الصفحه ٥ : ومضبوطة ، وأمّا ما يرويه الشيعة عن جنابهم لا يطابق ذلك أبداً
(١) ، انتهى.
أقول
: ذكر محمّد بن الحسن
الصفحه ٢٠ : محمّد أحمد بن
إبراهيم هاشم الطوسي فإنّه لا قاه وكتب عنه ، وأخرج ذلك كبار علماء السنّة
والجماعة له في
الصفحه ٣٦٩ : الحسن بن هبة اللَّه ( ت ٥٧١ ه ) ، تحقيق : عليّ شيري ، دار
الفكر للطباعة والنشر ـ بيروت
، طبع سنة ١٤١٥
الصفحه ١٢٥ : وثلاثمائة لا من سنة ست وتسعين ومائتين فإنّها كانت أيّام سفارة أبي
جعفر محمّد بن عثمان وتوفّي في آخر جمادى
الصفحه ٣٨٧ :
: لمحمّد بن عبد الباقي الأزهري المالكي ( ت ١١٢٢ ه ) ، تحقيق : محمّد عبد العزيز
الخالدي ، نشر : دار الكتب
الصفحه ١٧٢ : أنا اُخرّج ما أخرحه ابن المغازلي بإسناده حتّى تعرف صحته .
قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن أحمد بن
الصفحه ١٢٠ : للنعماني
(٣) تلميذ أبي جعفر الكليني ، وكتاب الغيبة لأبي
جعفر الطوسي ، وكتاب الغيبة لأبي محمّد فضل بن شاذان
الصفحه ٦٦ : الإمام المهدي محمّد بن الحسن العسكري ، وذكر
خوارق كراماته ، وأنّه إذا ظهر تظهر الولاية المطلقة ، وترتفع
الصفحه ١٤٥ : / ٣٣٨ ـ ٣٤٠ .
(٩) الحافظ أبو محمّد
عبد اللَّه بن محمّد بن حيان الأصفهاني ، المتوفّي سنة ٣٦٩ ه . له
الصفحه ١٩٨ : ، ومحمّد بن عبد الوهّاب .
أقول
: والأنسب أن يكون المراد من قرني
الشيطان : أحمد بن تيميّة ، ومحمّد بن عبد
الصفحه ٧٠ : بن الحسن العسكري
رضياللهعنه ،
وكان عمره عند وفاة أبيه خمس سنين آتاه اللَّه فيها الحكمة كما اُوتيها
الصفحه ١٩٦ : والمبتدعة كافة فإنّهم قائلون بصحة التوسل به صلىاللهعليهوآله ،
فلا وجه لك بالتكفير أصلاً . فقال محمّد بن
الصفحه ٢٠٤ :
الموحّدين .
قال محمّد بن عبد الوهّاب : إنّ مَن
استغاث أو توسّل بالنبي أو بغيره من الأنبيا
الصفحه ١٥٨ : حياة الحيوان
نقل عن تفسيره ، ولقّبه بالإمام قال : من ذلك ما ساقه الإمام أبو إسحاق أحمد بن
محمّد بن
الصفحه ٤٢ :
وقال الإماميون : بل إنّه هو محمّد بن
الحسن العسكري رضي اللَّه عنهما ، وكان قد تولّد في سنة خمس