الصفحه ١٣١ :
وقال محمّد البرنسي في كتابه إتحاف أهل العرفان
: قد تجاسر ابن تيميّة الحنبلي ] (١) عامله
اللَّه
الصفحه ٢٤٠ :
وقبّل وجهه ، وفيه :
اُذكرنا يا محمّد عند ربّك (١) .
وفي
حديث آخر رواه أحمد ثمّ قال : وانبيّاه
الصفحه ٥٦ : حسن
العراقي بالشيخ الصالح العابد الزاهد ذي الكشف الصحيح والحال العظيم ، وأنّه عمّر
مائة وثلاثين سنة
الصفحه ٩٦ :
ألف سنة إلّا خمسين
عاماً (١) ، وآدم عليهالسلام عاش ألف سنة كما ثبت
ذلك في حديث صحيح رواه الترمذي
الصفحه ٩٢ : من أربعمائة وخمسين سنة ولم يحصل شيء من هذا
(١) ، انتهى ما أردنا نقله .
أقول
: مَن أخبرك يا محروم
الصفحه ٩٨ :
وقيل : مائة سنة
وستاً وعشرين سنة فصاعداً ، وليس يشك العاقل في أنّ العادات بيد اللَّه تعالى
الصفحه ١١٦ : الناجية
بالفرق الهالكة ، وحينئذ فعلى الإسلام السلام.
وأمّا
ثالثاً : فلأنّ في جماعة أهل السنّة أيضاً
الصفحه ١٢٦ :
توفّي سنة ست وعشرين
وثلاثمائة . وقام بعده أبو الحسن السمري . فلا الفقد كان في المدينة ولا في
الصفحه ١٨٩ : ، والأشعريّة هم أهل السنّة ، قال
الخيّالي في حاشيته
على شرح العقائد : الأشاعرة هم أهل
السنّة والجماعة ، هذا هو
الصفحه ٢١٦ : والاضطراب .
والحاصل
: أنّ مذهب أهل السنّة والجماعة صحّة
التوسّل وجوازه بالنبي صلىاللهعليهوآله في
حياته
الصفحه ٢٣٤ : و ٣ : ٣٠٩ ، صحيح البخاري ٢ : ٦٧٢ الباب ١٠٣٤ ، سنن الدارمي ٢ : ٤٤ ، الاُم ٢
: ٢٢٠ .
(٣ و ٤) الدرر
السنيّة
الصفحه ٧٣ : سأل الإمام عن سنّة مولده فقال : « تولّدت بعد المائتين
والخمسين من الهجرة » فسألت عن ذلك بعض الكمّل من
الصفحه ٧٦ : .
فهذه نبذة من كلام أهل السنّة فكيف
يدّعي اتّفاقهم على عدم الانتفاع به ؟ !
وأمّا
الإماميّة فقد نصّ
الصفحه ٧٩ :
بالمغيّبات بما لا يمكن ذكره في هذا الكتاب (١) .
وبعد كلّ هذه النصوص والبيانات من علماء
السنّة والشيعة في
الصفحه ٨٠ : قوله صلىاللهعليهوآله :
« لا يزال هذا الدين عزيزاً
__________________
(١) منهاج السنّة ٨ :
٢٦٢