البحث في البراهين الجليّة
١٢٦/٦١ الصفحه ٤٩ :
المحقّق المجمع على جلالته وغزارة علمه وزهده وورعه وكماله سلالة الأنبياء
والمرسلين وسلالة خير المخلوقين زين
الصفحه ٥٣ : وأحالوا العلم إلى عالمه ،
واعتقدوا أنّه واحد من أولاد فاطمة بنت رسول اللَّه صلىاللهعليهوآله
، يخلقه
الصفحه ٦٢ :
ويظهر ميم المجد من آل أحمد
كما قد روينا عن عليّ الرضا
وفي كنز علم الحرف
الصفحه ٦٣ : يعلمه من علمه فإنّ الحكم
بكون المهدي الموعود رضياللهعنه موجوداً
، وهو كان قطباً بعد أبيه الحسن العسكري
الصفحه ٧١ : ينتفعون به لا في الدين ولا في الدنيا ، ولا علّم أحداً شيئاً ولا عرف
له صفة من صفات الخير ولا الشرّ ، فلم
الصفحه ٧٣ : بدمشق
، وأقام سبعة أيّام ، وعلّمه ورده كلّ ليلة خمسمائة ركعة وصيام الدهر ، وذكر لي
وقائع كثيرة ، وأنّه
الصفحه ٧٤ : و الفساد
(٦) .
وأمّا قول ابن تيميّة : لا علّم ، إلى
آخره .
فقد ذكر عبد الرحمن الصوفي في كتابه مرآة
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآله بتشبيهه
بالشمس المجلّلة بالسحاب إلى اُمور :
الأوّل
: أنّ نور العلم والهداية يصل إلى الخلق
الصفحه ٨٤ : ، فعلّمه الرضا قال : « قل :
السلام عليكم يا أهل بيت الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومهبط الوحي ، وخزّان العلم
الصفحه ٨٥ : أرسل إليهم رسولاً يعلّمهم شيئاً من العلم
والدين (١) .
أقول
: أمّا الجواب عن أوّله فبالفرق الواضح
بينه
الصفحه ٨٨ : شيئاً من العلم والدين.
لأنّ كتاب الكافي من
كتب الشيعة لمحمّد بن يعقوب الكليني في الشهرة مثل صحيح
الصفحه ٩١ : المحروم ابن تيميّة : وقيل رابعاً :
فإذا كان هو لا يمكنه أن يذكر شيئاً من العلم والدين لأحد لأجل هذا الخوف
الصفحه ٩٢ : أنّه لا يمكنه أن
يذكر شيئاً من العلم والدين ؟ ! وأين هذا الكلام ؟ ! لم لا تدلّ على قائله أو الكتاب
الذي
الصفحه ١٠٣ : منفعة وجوده لأهل الأرض ، أو من
علّمه الغيب ، وعن حكمة حبسه في الجزيرة ، ولِمَ حبس ، ولم يتكفّل لوازمه
الصفحه ١١٤ : : « يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم
أبي » ولم يروه أحد من أهل العلم بالحديث في كتب الحديث المعروفة بهذا اللفظ