الصفحه ١٩٠ : السنّة ، إنّما جرى على سنن غيره ، أو على نصرة مذهب معروف فزاد المذهب حجّة و
بياناً ، ولم يبتدع مقالة
الصفحه ٢٢٧ :
السنن ، وقال
الزرقاني في شرح
المواهب : اسمه محمّد بن إسماعيل بن مسلم
الديلمي ، مات سنة مائتين على
الصفحه ٣٦٢ : بن عليّ بن بابويه ( ت ٣٨١ ه ) ، تحقيق : غلام رضا
المازندراني ، نشر : المطبعة العلميّة ـ قم
، طبع سنة
الصفحه ٣٦٩ : الحسن بن هبة اللَّه ( ت ٥٧١ ه ) ، تحقيق : عليّ شيري ، دار
الفكر للطباعة والنشر ـ بيروت
، طبع سنة ١٤١٥
الصفحه ٣٧٤ : ) ، طبع سنة ١٤١٧ ه .
١٥٠
ـ تلبيس إبليس :
لابن الجوزي ، أبو الفرج عبد الرحمن بن عليّ ( ت ٥٩٧ ه ) ، تحقيق
الصفحه ٣٧٦ : طبع بمطبعة مول كشور ـ لكهنو / الهند سنة ١٢٨٦ ه .
جلاء
الظلام = مصباح الأنام .
١٧٣
ـ جلاء العينين
الصفحه ٣٨٠ : بومبي ـ الهند سنة ١٣٢٤ ه .
٢١٠
ـ الدرّ المنثور
: لجلال الدين السيوطي ( ت ٩١١ ه ) ، تحقيق : عبد اللَّه
الصفحه ٣٨٥ : حياً سنة ٣٨١ ه ) ، تحقيق : السيّد
محمّد صادق بحر العلوم ، نشر : المكتبة الحيدريّة ـ النجف
الأشرف ، طبع
الصفحه ٥ : ما ذكره ناصر السنّة العلّامة الشيخ عبد العزيز صاحب التحفة الاثنى عشريّة
فإنّه ذكر في الباب الثالث
الصفحه ٥٠ : الإمام محمّد الحجّة
بن الإمام الحسن الخالص رضياللهعنه بسرّ
من رأى ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين
الصفحه ٦٠ : مؤلَّفاته سجنجل الأرواح ،
وهو والد صدر الدين الجويني مؤلِّف فرائد السمطين ، توفّي سنة ٦٥٠ ه . العبر في
خبر
الصفحه ٦٤ : السنين للقيامة : فهنالك
(٢) يترقّب خروج المهدي عليهالسلام ، وهو من أولاد
الإمام الحسن العسكري
الصفحه ٦٨ : عنهما فلا وقع له ولا أثر له في مقابل هذا الجمع الغفير
من أهل السنّة والجماعة الثقات ، حتّى رأيت أنّ
الصفحه ٦٩ : ، وعمره عند وفاة أبيه خمس سنين لكن آتاه اللَّه فيها الحكمة
، إلى آخر ما مرّ
الصفحه ٨١ : وقومه ثمان وعشرين سنة وهو خائف يترقّب (٤) ،
وإبراهيم عليهالسلام لمّا
اعتزل الناس (٥) ،
و يونس بن متّى