الصفحه ١٠٧ : ، حدّثني أبي ،
حدّثنا سفيان بن عينية ، حدّثنا عاصم ، عن زِرّ ، عن عبد اللَّه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٩ : (٢) .
انتهى .
ثمّ روى الترمذي بإسناده عن سفيان بن عينية
، عن عاصم ، عن زرّ ، عن عبد اللَّه ، عن النبيّ
الصفحه ١١٢ :
المهدي كلّهم عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ ،
عن عبد اللَّه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
فمنهم سفيان
الصفحه ١١٣ : مهديهم ، مهديهم
اسمه محمّد بن الحسن ، والمهدي المنعوت الذي وصفه النبيّ صلىاللهعليهوآله اسمه
محمّد ابن
الصفحه ١١٥ : أماكن بعيدة عن مشهده كمدينة النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
إمّا العشر الأواخر من شهر رمضان
الصفحه ١٢٢ :
نعم في بعض الكتب التي ألّفوها في
كيفيّة زيارة النبيّ صلىاللهعليهوآله وأئمّتهم
زيارة يزار بها
الصفحه ١٣٣ :
الأولياء ، وقد قال
النبيّ صلىاللهعليهوآله :
« من ردّ عليَّ حديثاً بلغه عنّي ، فليتبوّأ بيتاً
الصفحه ١٣٨ : : وكذلك كلّ حديث يُروى في فضل زيارة قبر النبيّ صلىاللهعليهوآله فإنّه
ضعيف بل موضوع ، انتهى . وقد طبعت
الصفحه ١٤١ :
لسائر النبيّين مبجّل
لحرماته ومقتبس من مناره أن يفوه بمثل هذه الفتيا الفضيحة ، المشتملة على
الصفحه ١٤٦ : عبّاس قال : تصدّق عليّ بخاتمه وهو
راكع فقال النبيّ صلىاللهعليهوآله للسائل
: « من أعطاك هذا الخاتم
الصفحه ١٤٧ :
فأتى رسول اللَّه صلىاللهعليهوآله فأعلمه
ذلك ، فنزلت على النبيّ صلىاللهعليهوآله هذه
الآية
الصفحه ١٥١ : آخر ما تقدّم .
وزاد : فاستأذن حسّان بن ثابت النبيّ صلىاللهعليهوآله أن
يقول في ذلك شيئاً ، فقال
الصفحه ١٩٥ : النبيّ صلىاللهعليهوآله وأصحابه
والسلف الصالح وأئمّة التفسير فإنّه لا يقول بذلك
(٣) .
قال : وانتدب
الصفحه ١٩٧ : مسائل علميّة أدبيّة عجز عن
جوابها ، وذكر جملة من تلك المسائل (٢) .
ثمّ
قال : وقد أخبر النبيّ
الصفحه ١٩٩ : ، ولا يلتفت إلى قول اللَّه تعالى في سيدنا يحيى عليهالسلام : ( وسيّداً ) (٣) ولا
إلى قول النبيّ