البحث في البراهين الجليّة
٢٨٤/١٦ الصفحه ١٢٨ :
صفحة ٢١٣ من الجزء
الرابع وتقدّمت عبارته .
فإن
قلت : اين نصّ ابن تيميّة أنّه دخل السرداب
عندهم
الصفحه ١٣٩ :
وقال في كتاب مناسك الحجّ ما
لفظه بحروفه : بل الأحاديث المذكورة في هذا الباب مثل : « من زارني
الصفحه ١٧٦ :
لا تدري أنّ كلّ واحد
من هؤلاء أوثق منك بطبقات ، بل أوثق من ثقات كثيرين لم توردهم في كتابك ، وهذا
الصفحه ٢٠٣ : المشركين
على الخواص والعوام من المؤمنين كقوله تعالى : (
فَلَا
تَدْعُواْ مَعَ اللَّهِ أَحَدًا
) (١) ،
وقوله
الصفحه ٦ : وأجمع لفتاوي
إمامهم من الشافعيّة ، والشافعيّة أعرف منهم بفتاوى الإمام الشافعي ، وهكذا أهل
كلّ مذهب من
الصفحه ٩٢ :
هو من نعم اللَّه
عليه ، وهذا المنتظر لم يحصل به لطائفته إلّا الانتظار لمن لا يأتي ، ودوام الحسرة
الصفحه ٩٣ :
بل عليه أن يذهب و
يحصل الماء ، فإذا هو سدّ على نفسه باب الماء حتّى مات من العطش كان المانع منه لا
الصفحه ١٩٤ :
بسماعها ، و ينهي عن
الإتيان بها ليلة الجمعة ، وعن الجهر بها على المنابر و يؤذي من يفعل ذلك
الصفحه ٢٢٦ :
وأمّا
ما ذكره الآلوسي في تفسيره : من أنّ بعضهم نقل عن الإمام أبي حنيفة : أنّه منع
التوسّل
الصفحه ١٥ :
وقد تكلّم بنحو هذا الكلام في مواضع من
كتابه منهاج
السنّة منها ما عرفت ، ومنها في صفحة ٢٧ وصفحة
٢٨
الصفحه ٥٠ : القائم المهدي رضياللهعنه ،
وقد سبق النصّ عليه في ملّة الإسلام من النبيّ محمّد صلىاللهعليهوآله
، وكذا
الصفحه ٧٧ : بشر فهذا أمر غير معلوم ، ولا
سبيل إلى القطع عليه ، إلى آخره .
وقال
في الكتاب المذكور في جواب من قال
الصفحه ٨٧ : باباً في تسميّة من زاره في كتاب الحجّة من الكافي
(٣) ، وقد روى الطبرسي في كتاب الاحتجاج
جملة من
الصفحه ٨٩ : ،
وليس عليه أثر السفر ، فدنا منّا سائل فرددناه ، فدنا من الشاب فسأله فحمل شيئاً
من الأرض وناوله ، فدعا له
الصفحه ٩٠ : رواياتهم في الاجتماع به منهم ،
وفي المجاميع الاُخر منها الكثير كما سمعت أسماء بعضها ، فلا كذب أقبح من هذا