الصفحه ١١٠ :
من الدنيا إلّا يوم
لطوّل اللَّه ذلك اليوم حتّى يلي (١) رجل
من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي
الصفحه ١١١ : الدنيا إلّا يوم » قال زائدة في حديثه : « لطوّل اللَّه ذلك
اليوم حتّى يبعث رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه
الصفحه ١١٤ :
الحديث ، هذه كتب
الحديث ، هذا مسند
أحمد لم يخرّج إلّا « اسمه اسمي » ، هل يفوه
مسلم أنّ أحمد حذف
الصفحه ١٢٢ : النوّاب ، وكلّهم رأوه في غير السرداب بل
غير سامراء إلّا قليلاً منهم رأوه في سامراء ، ورووا بأسانيد متعدّدة
الصفحه ١٣٤ : المشهور كفر عند الكلّ إلّا عيسى بن أبان فإنّه
عنده يضللّ ولا يكفّر قال : وهو الأصحّ (٤) ،
انتهى .
وقال
الصفحه ١٤٢ : .
قال الثعلبي في إسناده إلى أبي ذرّ رضياللهعنه : سمعت رسول اللَّه صلىاللهعليهوآله بهاتين
و إلّا
الصفحه ١٧٦ : دون أقرانه لأشياء ما عرفوها ،
اللّهم إلّا أن يتبيّن غلطه ووهمه في الشيء فيعرف ذلك ، فانظر أوّل شي
الصفحه ١٨١ : بالركوع ، بل يكون في القيام والقعود
أولى منه في الركوع ، فكيف يقال : لا وليَّ إلّا الذين يتصدّقون في حال
الصفحه ١٨٨ : فيرفع إلى عليّين ، وكلا الأمرين في الحسن سواء عنده ، ولا يُعرف
امتناع أحدهما ووقوع الآخر إلّا بخبر صادق
الصفحه ١٨٩ :
الإيمان وحرمة الكفر
عند الأشاعرة ، ومنهم الشافعيّة إذ لا حسن ولا قبح عندهم إلّا شرعاً ، فالإيمان
الصفحه ٢٠٣ : يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم
بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَآءِ لِيَبْلُغَ
الصفحه ٢١٩ : يعتقدون التأثير
إلّا للَّه وحده لا شريك له.
وممّا
تمسك به هؤلاء المنكرون للتوسّل قوله تعالى
: (
لَّا
الصفحه ٢٢٨ : إلّا إليك فرارنا
وأين فرار الخلق إلّا إلى الرسل
فلم ينكر عليه
الصفحه ٢٤٨ :
سورة الأنبياء ( ٢١
)
( وَلَا يَشْفَعُونَ
إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى
الصفحه ٢٥٢ : لا إله إلّا أنا
٢
٢١
، ٢٣
تلك
اُمّة أحمد
١
٤٠٣
كلمة
لا