الصفحه ١٠١ : ابن
قابيل بن آدم فيكون من أطول بني آدم عمراً (٦) وقد نصّ على ذلك أبو حاتم السجستاني في أوّل
كتابه في
الصفحه ٤١٦ : كلام ابن تيميّة
الذي ذكره في مقدّمة منهاج السنّة........................... ١١٥
النوع السادس من
الصفحه ٣١ : القولين
در سردابه سر من راى از نظر فرق برايا غائب شد (١) ،
إلى آخر كلامه الصريح في موافقته للشيعة
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآله بتشبيهه
بالشمس المجلّلة بالسحاب إلى اُمور :
الأوّل
: أنّ نور العلم والهداية يصل إلى الخلق
الصفحه ١٤٠ : علماء عصره كما عرفتهم في المقصد الأوّل وفي شهادة الجلال السيوطي ، جزاهم
اللَّه خير جزاء الناصرين لسيّد
الصفحه ٢٢٥ : يكون الأمر حين زيارته صلىاللهعليهوآله في
قبره الشريف ، و إذا اتّفقنا في المدرس من العلماء بالمسجد
الصفحه ٣٣٦ :
إحياء
الميّت
٢
٤٩
أخبار
الدول وآثار الاُول = تاريخ القرماني
٢
٣١ ، ٧٠
الصفحه ٢٥٩ :
١
٢٩٠
مروا
أبا بكر فليصلّ
النبيّ
صلىاللهعليهوآله
٢
١٤٤
من
آذى
الصفحه ١٤ : المنتظر الحجّة محمّد بن الحسن العسكري في صفحة ١٣٢ من الجزء الثاني وفي
صفحة ٢١٢ من الجزء الرابع بالكفر
الصفحه ١١٧ :
عدم المستند :
منها : جعل يوم وفاة المشايخ عرسهم ،
فيفعلون من ضرب الدفوف والسماع والرقص والطرب
الصفحه ٨٣ :
الحقّ ، وتحتمل
بصائرهم الإيمان به في غيبته كما ينظر الإنسان إلى الشمس من تحت السحاب ولا يتضرّر
الصفحه ٩٧ : مع تجاوز كثير من
أهل ذلك العصر عن ذلك ، والعلماء قد ذكروا جملة من المعمّرين في ذلك العصر كما
يعلم ذلك
الصفحه ١٠٥ :
الأنوار
وغيره من أنّه لا مانع من أن يراد بالحسن الحسن العسكري وهو من أولاد الحسين ولم
يكن في
الصفحه ١٢٤ :
وقوله الآخر : فدخل السرداب وعدم
(١) .
وهذا أيضاً كسابقه من الأكاذيب الواضحة
، فإنّ كلّ من تعرّض
الصفحه ١٩٧ : تهكّم المقلّدين
بمدّعي تجديد الدين ، وردّ عليه في كلّ
مسألة من مسائله التي ابتدعها ، وأنّه كان سأله عن