الصفحه ١٣٨ : دراية الحديث المسمّاة بالرفع والتكميل في الجرح والتعديل
في صفحة ٢٠ من النسخة المطبوعة في مطبعة شوكة
الصفحه ١٩٠ :
أعني يعتقدون عقيدة
الأشعري لا يخرج منهم إلّا مَن لحق منهم بالمعتزلة ، والحنابلة أكثر فضلا
الصفحه ٤٩ : ، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان من السرداب ، وأقاويلهم فيه كثيرة ،
واللَّه أعلم أين ذلك يكون
الصفحه ١٣٠ : ، وغيرهم من الشافعيّة والمالكيّة
والحنفيّة ، وشهد عليه التقي السبكي بالكفر البراح الصريح ...
والحاصل : أن
الصفحه ١٤٣ : الواسطي
الشافعي أنّ هذه نزلت في عليّ (١) ،
انتهى (٢) .
قال : الجواب عن هذه الآية حقّ من وجوه
:
الأوّل
الصفحه ١٧٢ : ، ونقلت عبائرهم
بألفاظهم في الوجه الثالث من وجوه ردّ الوجه الأوّل فراجعه
(١) .
وأمّا
قوله : وأمّا ما نقل
الصفحه ٢٢٨ : صلىاللهعليهوآله في
حياته وبعد وفاته أكثر من أن يحصى أو يدرك باستقصاء
(٢) .
وقال : في كتاب مصباح الظلام في
الصفحه ٣٢ : الظلم
انجلاء الصبح من ديجوره ، و يسير عدله في الآفاق فيكون أضوأ من البدر المنير في
سيره (١) ، انتهى
الصفحه ٤٣ :
الثاني عشر من
أئمّتهم وهو محمّد بن الحسن العسكري ، و يلقّبونه بالمهدي ، دخل سرداباً بدارهم في
الصفحه ٥١ :
آل البيت الكريم
لكنّه يولد و ينشأ كغيره لا أنّه من المعمّرين ، وقد أشرق نور هذه السلسلة
الهاشميّة
الصفحه ١٤٦ : المتن مصدّراً بالعزو والتخريج إلى كلّ كتاب من تلك
الجوامع التي نصّ على اعتبارها في أوّل كتابه ، وأنا
الصفحه ١٥٤ : .
الثاني
من وجوه ردّ الوجه الأوّل
: أنّه ليس بمجرّد عزو إلى الثعلبي ، بل إلى حديث صحيح إسناده إلى أبي ذرّ
الصفحه ٢١٩ : لا ينبغي أن يطلب من غير اللَّه تعالى كالأنبياء
والصالحين الأشياء التي جرت العادة بأنّها لا تطلب إلّا
الصفحه ٧٣ : اللواقح
ـ في ترجمتهما (٤) ،
وقد تقدّم كلامه في أول كتاب الأنوار
القدسيّة في آداب العبوديّة
قال : وقد
الصفحه ٨٥ : أرسل إليهم رسولاً يعلّمهم شيئاً من العلم
والدين (١) .
أقول
: أمّا الجواب عن أوّله فبالفرق الواضح
بينه