الصفحه ٦٣ : يعلمه من علمه فإنّ الحكم
بكون المهدي الموعود رضياللهعنه موجوداً
، وهو كان قطباً بعد أبيه الحسن العسكري
الصفحه ٦٨ : أكثرهم قد وافق الإماميّة في
إمامته ، وأنّه المهدي الموعود فضلاً عن ولادته ، و بالجملة من كان يشهد و يثبت
الصفحه ٦٩ : وطلب الدليل على إعطاء رتبة
الولاية للمهدي في حال صباه فليس هذا تقرير هذا السؤال بل صريح كلامه خلافه
الصفحه ٧١ : يفضح نفسه بين الناس ، بل كان ينبغي بعد أن
فرض وجوده أن يطلب الدليل على أنّه المهدي الموعود لا هذه
الصفحه ٧٥ :
لأجل القطب المدار
قال : پس صاحب زمان مهدى از كمال ألطاف شاه مدار در چند مدت دوازده كتاب وصحف
الصفحه ٧٧ :
: ولقد لقي المهدي عليهالسلام بعد
ذلك خلق كثير من
__________________
(١) تنزيه الأنبياء :
٢٣٥
الصفحه ٨١ : محمّد بن الحسن
المهدي الذي فرض وجوده أمان لأهل الأرض كما أنّ النجوم أمان لأهل السماء ، وقد
تقدّم قوله
الصفحه ٩١ :
(١) فراجعه حتّى تعرف عناية اللَّه بأوليائه
محمّد وعترته ، ولا تفوّه بما قلت يابن تيميّة ، لا يأوي المهدي إلى
الصفحه ٩٢ : ذلك كيف وقد رووا : أنّ المهدي يحضر الموسم في كلّ سنة
(٢) ، ورآه جماعة كثيرة تزيد على سبعين في أيّام
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآله بموت
كلّ من على وجه الأرض إلى مائة سنة فهو الوجه في بقاء المهدي عليهالسلام وهو إمام الزمان
الصفحه ١٠٢ : عيسى بن مريم والدجّال ؟
فإنّ الذي يريده أتباع المهدي من الاحتجاج بحياة الخضر حاصل لهم بالإجماع على حياة
الصفحه ١١٠ : ، وشعبة ، و يحيى بن سعيد ، وعبد
الرحمن بن مهدي ، وأحمد بن حنبل ، والبخاري ، ومسلم ، وأبي داوُد ، وأمثال
الصفحه ١١٢ :
المهدي كلّهم عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ ،
عن عبد اللَّه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله ،
فمنهم سفيان
الصفحه ١١٣ : مهديهم ، مهديهم
اسمه محمّد بن الحسن ، والمهدي المنعوت الذي وصفه النبيّ صلىاللهعليهوآله اسمه
محمّد ابن
الصفحه ١١٤ : المهدي » (١) .
قال : الجواب الرابع : الحديث الذي ذكره
وقوله : « اسمه كاسمي وكنيته كنيتي » ولم يقل