الصفحه ١٦٨ : اللَّهُ وَ رَسُولُهُ
)
الآية قال : نزلت في عليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٢)
.
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو
الصفحه ١٤٧ :
عساكر ] (٢) عن
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام قال
: « نزلت هذه الآية على رسول اللَّه صلىاللهعليهوآله
في
الصفحه ٣٧٢ : بتحقيق : عبد اللَّه التركي ، نشر : دار هجر ـ القاهرة ، الطبعة الاُولى ١٤٢٢ ه .
١٣٦
ـ تفسير العيّاشي
الصفحه ٣٧١ : ، الطبعة الاُولى ١٤١٤ ه .
١٢٧
ـ تفسير البيضاوي
: لأبي سعد عبد اللَّه بن عمر بن محمّد الشيرازي ( ت ٦٨٢
الصفحه ٢٣٣ : فاعله بالكفر والإشراك ، وليس الأمر كما يقولون ، فإنّ اللَّه تعالى عظّم
النبيّ صلىاللهعليهوآله في
الصفحه ٢٢٣ : التوبة في ذلك الوقت الشريف ، و يسأل اللَّه سبحانه
وتعالى أن يجعلها توبةً نصوحاً ، و يستشفع به
الصفحه ١٤٣ : اشدد به ظهري » . قال أبو ذرّ : فما استتمّ كلامه حتّى نزل عليه جبرائيل من
عند اللَّه فقال : « يا محمّد
الصفحه ٣٤٠ :
تفسير
الآلوسي ( روح المعاني )
٢
٢٢٦
تفسير
ابن جرير الطبري = تفسير الطبري
الصفحه ٣٧٨ : ه .
١٩٢
ـ حقائق التفسير ( تفسير السلمي ) :
لأبي عبد الرحمن محمّد بن الحسين الأزدي ( ت ٤١٢ ه ) ، تحقيق
الصفحه ٣٤١ :
تفسير
القرطبي
٢
١٥٨
التفسير
الكبير = الكشف والبيان
الصفحه ٢٢٢ : ، فغلبتني
عيناي فرأيت النبيّ صلىاللهعليهوآله في
المنام قال : « يا عتبي الْحَق الأعرابي فبشّره أنّ اللَّه
الصفحه ١٨١ : من الصلاة .
وأمّا قوله : و إنّ في الصلاة لشغلاً ،
فهو من قلّة المعرفة بأولياء اللَّه الكاملين
الصفحه ١٨٠ : محروم أن السائل يبقى في المسجد إلى ما بعد الفراغ
__________________
(١) تفسير الكشاف ١ :
٦٤٩
الصفحه ٤٧ : بن شمس الدين
عمر الهندي صاحب المصنّفات الكثيرة في فنون العلم منها التفسير الكبير الموسوم بالبحر
الصفحه ١٦٣ :
الصحابة كمجاهد
وعكرمة وسعيد بن جبير ، أو اعتضده مرسل آخر وذلك كما ذكره في الإتقان (١)
.
وأمّا