انتهى .
أقول : لو كانت الزيادة من حديث ابن مسعود لرواها سفيان بن عينيّه لهؤلاء الذين هم وزراء بني العبّاس كما لا يخفى على الخبير .
الطريق الثاني : ذكره بعد ما ذكر الأوّل بلا فاصل : حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا عمر بن عبيد ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد اللَّه قال : قال رسول اللَّه صلىاللهعليهوآله : « لا تنقضي الأيّام ولا يذهب الدهر حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي اسمه يواطئ اسمي » (١) . انتهى .
الطريق الثالث : ذكره بعد هذا بلا فصل : حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا يحيى بن سعيد عن سفيان ، حدّثني عاصم ، عن زرّ ، عن عبد اللَّه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : « لا تذهب الدنيا ـ أو ـ لا تنقضي (٢) الدنيا حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي ويواطئ اسمه اسمي » (٣) . انتهى .
هذه الطرق الثلاثة في آخر صفحة ٣٧٦ وأوّل صفحة ٣٧٧ من الجزء الأوّل المطبوع بمصر الميمنيّة .
الطريق الرابع : ذكره في صفحة ٤٣٠ من الجزء المذكور حدّثنا عبد اللَّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا يحيى ، عن سفيان ، حدّثني عاصم ، عن زرّ ، عن عبد اللَّه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : « لا تذهب الدنيا » أو « لا تنقضي الدنيا حتّى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي » (٤) . انتهى .
__________________
(١) نفس المصدر ٦ : ٤٤ / ٣٥٧٢ .
(٢) في المصدر : « أو قال : لا تنقضي » بدل : « ولا تنقضي » .
(٣) مسند أحمد تحقيق شعيب الارنؤوط وعادل مرشد ٦ : ٤٥ / ٣٥٧٣ ، وانظر كنز العمّال ١٤ : ٢٦٣
/ ٣٨٦٥٥ .
(٤) مسند أحمد تحقيق شعيب الارنؤوط وعادل مرشد ٧ : ١٤٧ / ٤٠٩٨ .