الصفحه ١٣٩ : مجموعة فيها كتاب غاية البادي في شرح المبادىء
في الأصول للعلاّمة الحلّي والشارح المولى ركن الدين محمّد بن
الصفحه ٢٢٩ : : (منها)
ليس في (م).
(٢) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٣ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥.
(٣) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ١٨٦ : )
، واسمه كشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد
، وتبعه جماعة ، ومن جملة من وقف على كتاب تجريد الاعتقاد
علا
الصفحه ٢٦٧ : وآله)(٢)
لأنّه في صغره كان في حجره ، وفي كبره كان خُتَناً له يدخله كلّ وقت وكثرة استفادته
منه ، لأنّ
الصفحه ١٩٥ : العلاّمة
الحلّي في شرح فصّ الياقوت ، إلاّ أنّ القوم اقتصروا على إثبات وجوبها على الله عقلاً
للقول بوجوب نصب
الصفحه ٢١٥ : البلاغة.
١٢ نور.
(٣)
جاء في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : جوابه يعلم من شرح الخطبة
الصفحه ٢٣٦ : : ١ /
٤ صحيح مسلم : ٥ / ١٥٥ السقيفة وفدك ١٠٤.
(٣) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥٠٥.
(٤) جاء
في حاشية
الصفحه ٢٧٧ : المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥٣١.
(٤) في (م) (القرّاء)
بدل من : (أئمة القرائة).
(٥) جاء
في حاشية
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
الجمهور ما نقله الصاعدي الأصفهاني من
علمائهم في شرح كشف الحقّ من أنّه قال عليه السلام : اجتمع رأيي ورأي
الصفحه ٢٦١ : الجواب ١٢ نور الله.
(٢) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ٥١٧ شرح اُصول الكافي للمازندراني : ٨ / ١٢٨
الصفحه ٩٢ :
الشرح الموسوم بـ : الاقتصاد في شرح الارشاد.
وجدّه الحسن الشدقمي بن علي النقيب كان تلميذ الحسين بن
الصفحه ٣١١ :
١٦٢
ـ ميزان الاعتدال : للذهبي (ت ٧٤٨ هـ) ،
نشر دار المعرفة في بيروت.
١٦٣
ـ النافع يوم الحشر في
الصفحه ١٤٠ : الماحوزي البحراني في آخر نسخة من مجموعة رآها الأفندي في البحرين فيها
كتاب غاية
البادي في شرح المبادىء في
الصفحه ١٣٢ : جدّاً في مجلّد من كتاب المغني
للقطب الراوندي في شرح كتاب النهاية
للشيخ الطوسي(٤).
ونسخة عتيقة من كتاب
الصفحه ٢٩٥ : .
(٢) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد (تحقيق الزنجاني) : ٤٢٣ ، بحار الأنوار : ٣٢ / ٣٢٧ ، سفينة
النجاة : ٣٤٠