الصفحه ٢٥٥ : (٦).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٢ / ١٢٩ ، وقوله : (عنها) ليس في (م).
(٢) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٧٤ : »(٥)(٦).
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١ / ٢٥ ، بحار الأنوار : ١ / ١٤٧٤ ، كتاب الأربعين : ٤٢٠ ،
ينابيع
الصفحه ١٩٥ : ، فلا حاجة إلى التعرّض به.١٢ طاهر.
(٥) المواقف: ٣ / ٥٧٨،
نهج الإيمان: ٣٦، دلائل الإمامة: ١٦، الاقتصاد
الصفحه ٢٣٥ : ، مظنوناً من وجه فيحصل التعادل. ردّه مذكور تفصيلاً في شرح نهج المسترشين
لمولانا خضر رحمه الله. [وهو كتاب
الصفحه ٢٦٢ : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ١٣ / ٢٩٣.
(٥) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١٥ / ٧ ، بحار
الصفحه ٢٧٢ :
__________________
(١) نهج البلاغة :
الحكمة ٢٣٦.
(٢) قوله : (عليه)
ليس في (م).
(٣) في (م) : (فوجدت)
بدل من : (فقدم
الصفحه ٢٧٣ : الهدى : ٢٨٤.
(٤) في (م) :
(ففرقهم) بدل من : (فهزمهم).
(٥) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١ / ٢٤
الصفحه ٢٧٧ :
__________________
(١) كشف اليقين : ٦٠
، كشف الغطاء : ١ / ١٦.
(٢) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١ / ٢٨.
(٣) كشف
الصفحه ٣١١ : الجزري ، (ت ٦٠٦ هـ) ، نشر مؤسّسة إسماعيليان للطباعة ، قم.
١٦٨
ـ نهج الإيمان : لابن جبر ، (ق ٧ هـ)
، نشر
الصفحه ١٢٧ : المؤمنين عليهالسلام.
٢ ـ كتاب أزهار الرياض على نهج الكشكول للشيخ
البهائي ، ثلاث مجلّدات.
٣ ـ كتاب مجمع
الصفحه ٢٠٣ : في اللطفيّة.
(٣) في (م) : (لما) بدل
من : (على ما).
(٤) نهج البلاغة: ٤ /
٣٧ الحكمة: ١٤٧ وفيه: (أو
الصفحه ٢١٥ : : (روايات وأمارات).
(٢)
جاء في حاشية المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : لعلّه لم يطالع كتاب نهج
الصفحه ٢٢٨ : )
ليس في (م).
(٢) مناقب آل أبي طالب
: ٢ / ٧٨ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ١ / ٢١ وج
الصفحه ٢٢٩ : : (منها)
ليس في (م).
(٢) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٣ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥.
(٣) كشف المراد في
شرح تجريد
الصفحه ٢٣٦ : المخطوط للقاضي نور الله التستري ما نصّه : شرح الأخبار : ٣ / ٣١ ح ٩٧١
شرح نهج البلاغة (ابن أبي الحديد) : ١٦