فمنهم : من جمع بينها بالتخيير فاعترضه العلاّمة بأنّ صحيح معاوية بن عمّار مصرّح بتحتّم القصر فالجمع بالتخيير باطل ، ومن أعجب
العجب هذا التخيير الذي لم يرد به خبرٌ ولا دُلَّ عليه بتصريح ولا تلويح.
ومنهم : من جمع بينهما باختصاص القصر بمريد الرجوع ليومهفاعترضه المتأخّرون بأنّ الأخبار الكثيرة وردت بقصر أهل مكّة
إذا خرجوا حجاجاً إلى عرفات؛ وهم لا يرجعون ليومهم ، فالجمع باختصاص القصر بمريد الرجوع
ليومه باطل.
قال الشهيد في الدروس : ولو قصد أربعة ولم يرد الرجوع ليومه فروايتان جُمِع بينهما بالتخيير وأهل
مكّة إذا قصدوا عرفات من هذا القبيل ،
__________________