الصفحه ٢٥ : بينها ، قوله
تعالى :
__________________
(١) بحار الأنوار ، ج
٩٣ ، ص ٦٨.
(٢) المصدر أعلاه ، ج
٩٣
الصفحه ٢٧ : شعراً وذلك في قول
الشاعر :
«ميثاق
الأبرار إذا ينجلي
للوِدِّ
أوفاهم ولاءً علي
الصفحه ٢٨ :
الأكرم(صلى الله عليه وآله)(١) ، وربّما أمكن التوفيق بين هاتين العبارتين بالقول : إنّ هذه الآيات
الصفحه ٣١ : الأخريان فهما مختلفان عمّا جاء في تفسير النعماني ، وهما : (وحي الكتاب ، والقول)(٢).
وفيما يتعلّق بمفردة
الصفحه ٣٤ : :
«سألوه عن المتشابه
في تفسير الفتنة ؛ فقال : [هو على خمسة أوجه ، فمنه : فتنة الاختبار ، وهو قوله
تعالى
الصفحه ٣٦ : جعفر الصادق رضياللهعنه.
ومن مناكيره ما
رواه النضر بن سويد عن يحيى بن عمران عنه عن جعفر في قوله
الصفحه ٩٠ : قوله
: «روى عن عبد الرحمن بن أبي هاشم وأحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن بن ميثم بن أبي
نعيم». بل الصواب
الصفحه ١٠٦ : مواطئ أمير المؤمنين ، وكتاب في فضل بغداد ، والكلام على قول عليّ خير هذه
الأمة بعد نبيّها.
وقال ابن
الصفحه ١٢٦ :
محمّد الرجالي ، إلى آخر طريقه»(٢).
وقد ذكر شمس الدين
الشيرازي في بعض رسائله قوله : «رزقني الله بفضله
الصفحه ١٣٩ : (ت١٢٤٠هـ/ ١٨٢٥م)
في كتابه شذور
العقيان ما ذكره المولى شمس الدين هذا في بعض رسائله وهو قوله : «رزقني
الله
الصفحه ١٥٦ : ، فالمشهور بين
الناس أنّه مجمع البحر المالح والبحر الحالي ، بل عليه يحملون قوله تعالى في سورة الرحمن
الصفحه ١٥٩ : الأحساء ـ في أثناء قوله : ومن
فصل في العطّار الخ ، والمسك الداري منسوب إلى دارين فرضة بالبحرين ، ويقال
الصفحه ١٦٦ : . يقول الأفندي
: وغرضه من قوله : في خطى الخ ، أنّ في الإجازة المذكورة قد سقط (عن إلياس بن هشام)
من قلمه
الصفحه ١٧٤ : ومنازعات ،
كما يجري بين الفضلاء المتعاصرين ، وله شعر بديع منه قوله :
سق الظعن عن
دار الهدى وتحوّل
الصفحه ١٨٧ :
الله روحيهما بالمشافهة الخ ، وساق الكلام إلى قول قال : يعني ابن المتوّج المذكور
، هكذا نقلته عن شيخنا