الصفحه ١٤٨ : الكل إلى المفتي في تعريف جميع الأحكام ، فكان وجوده من
ضروريات الدين وتمام شرائط التكليف.
فلا يجوز
الصفحه ١٥٥ :
وركوب المشقة ، وزاد بالتوفيق لإصابة الحق فكان ثوابه أكثر ، وفضله أتم ،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشا
الصفحه ١٧ :
الوقت معارضة شديدة من أئمة أهل البيت عليهمالسلام ، والفقهاء المنتسبون إلى مدرستهم (١).
وتتبّع
الصفحه ٢٧ : إبراهيم من العلماء الفضلاء ..» (١).
وقال الشيخ
محمد بن أبي جمهور ـ صاحب الترجمة ـ في الثناء على والده
الصفحه ٦٢ :
أمّا اللغة :
فلأنّ الأدلة
المعتبرة ، أكثرها مأخوذة من الكتاب والسنة ، وهما لغويان باللغة
الصفحه ٦٩ :
أمّا التفسير :
فلما عرفت من
أن أكثر الأحكام مأخوذة من الكتاب العزيز ، وهو قد اشتمل على معاني
الصفحه ٧٨ :
والجمهرة (١) ، وغيرهما.
والواجب على
المستدل ، المعرفة منها بما يتعلق بلغة آيات القرآن والحديث
الصفحه ٨٢ :
ولا يجب
النهاية فيه ، بحيث يكون كأبي نصر (١) وابن سينا (٢) ، بل الواجب منه على المستدل ، المعرفة
الصفحه ٩٦ : فيه وغيره ، والمشهور بين الفقهاء وغيره ، ففي
المطالعة لهذه الكتب ، غنية عن المطالعة لغيرها من كتب
الصفحه ١١٥ :
إذا نزلت
الحادثة بالمستدل رجع في حكمها إلى الكتاب العزيز ، فيأخذ حكمها من نصه ، أو ظاهره
، أو
الصفحه ١٢٤ :
لما علموه من حالهم من أنهم موصوفون بما ذكرناه.
وقد يعملون
بالمقطوع ، إذا أسنده غير ذلك الراوي
الصفحه ١٢٦ : ، ثقة ، عين. كان على منزلة
شريفة عند الإمام الرضا عليهالسلام. وكان جماعة من
الواقفة قد بذلوا له مالا
الصفحه ١٣٢ : (١) احتمال هو أقرب إلى معناها مما ذكروه من احتمالاتهم ،
فإن كان ذلك التفسير أو الاحتمال مستلزما لرفع شيء من
الصفحه ١٣٥ : والفكرة حتى يظهر له المرجّح ، فإن لم يظهر له الترجيح
لم يزل الوقف وذلك هو تكليفه.
وإن كانت من
بعض الفروع
الصفحه ١٤٧ :
قاطعا لما بينهما من التخاصم ، بما يعرفه بالدليل من حكم تلك الواقعة ، كان
في تلك الحالة قاضيا