الصفحه ٤٩٩ :
عائشة وأمّ سلمة
وآخر كلمة :
يئست عائشة عن أمّ
سلمة ولم تيأس منها هذه فأنفذت إليها : إني كنت
الصفحه ٥٣٨ :
جبلة وأصحابه
يقاتلونهم حتى أخرجوهم من السكك ، ورماهم نساء البصرة من فوق البيوت بالحجارة.
فلما
الصفحه ٥٣٩ :
قال : فما
تأمرانني به؟ قال : بايعنا على نقض بيعته وقتاله! قال : أرأيتما إن أتانا بعدكما
من يدعونا
الصفحه ٥٩٢ :
إمهال ومقال قبل
القتال :
قال المفيد : كان
علي عليهالسلام قد أنظرهم ثلاثة أيام (من السابع من
الصفحه ٦٣٢ : أول
خطائها في نفسها. وما كانت ـ والله ـ على القوم إلّا أشأم من ناقة الحجر (قوم ثمود)
ولقد جاءوا مبطلين
الصفحه ٦٣٣ : ءه منهم رجال فقالوا :
يا أمير المؤمنين
؛ إن عائشة امرأة من النساء لم يكتب عليها القتال ولا فرض عليها
الصفحه ٦٥٥ : أولى بطاعتكم ـ فيما أطاعوا الله فيه ـ من المنتحلين المدّعين القالين
لنا ، يتفضّلون بفضلنا ، ويجاحدونا
الصفحه ١٤ : صلىاللهعليهوآله من العصر الأول ممّن كان طولهم عشرة أشبار بأشبار أنفسهم
.. وكان من العشرة خمسة من الأنصار أربعة من
الصفحه ٤١ :
ثم روى المعتزلي :
أن أبا سفيان التقى بجماعة من المهاجرين فيهم الزبير بن العوام ثم خلا بهم مع علي
الصفحه ٨٣ : العافية وصرف هذه البليّة عنكم. وقد نظرت في أول فتنتكم وآخرها
فوجدتها جاءت من الأمانيّ والحسد .. لوددت أن
الصفحه ٨٤ : تبوأت الدار والإيمان من قبلنا ، ونقلوا رسول
الله إلى دورهم من دورنا ، فآووا ونصروا وما رضوا حتى قاسمونا
الصفحه ٢٥١ : الطبري ٣ : ٥١٠ : أن المقترنين كانوا ١٥ ألفا من الشرفاء. وهو
أولى وأقرب.
(٢) وفي الطبري ٣
: ٥١٢ : وأناس
الصفحه ٣١٠ : : اللهم لا ولكن جهدي من ذلك وطاقتي! فأرسل يده. ثم
نادى : قم إليّ يا عثمان ، فأخذ بيده فقال له : هل أنت
الصفحه ٤١٩ : إلى ما له في ينبع ، وكأنه كان قد طلب
منه ذلك في القدمة الاولى للمصريين فلما خرجوا أرسل إليه أن يرجع
الصفحه ٥٣٦ : ليخطب ، فسكتوا بعد
جهد ، فقال :
«أما بعد ، فإن
عثمان بن عفّان كان من أهل السابقة والفضيلة ، ومن