الصفحه ٥٧ :
وسيأتي عن ابن
الجوزي أو سبطه : أن عمر قال لأبي بكر لما رآه يكتب كتابا للزهراء : ما هذا؟ فقال
الصفحه ٩٢ :
أيديهم في الغضب.
وقال له يزيد بن
أبي سفيان : يا ابن عقبة ، الأنصار أحق بالغضب لقتلى أحد ، فاكفف لسانك
الصفحه ١٠١ : (٣)
فروى المرتضى عن
الثقفي عن ابن اسحاق بسنده : أن بريدة حمل رايته إلى أوساط قومه أسلم وقال : لا
أبايع حتى
الصفحه ١٠٤ : ، قد مضت بيعتنا لهذا الرجل ، لو كان ابن عمّك سبق إلينا أبا بكر
ما عدلنا به!
وكان علي عليهالسلام يقول
الصفحه ١٢٥ : .
__________________
(١) التوبة : ٤٠ ،
والخبر في الغارات ١ : ٣٠٢ ـ ٣٠٦ ، وعنه المعتزلي في شرح النهج ٦ : ٩٤. ورواه
ابن قتيبة في
الصفحه ١٨٥ :
كانت في بني سليم حيث ما روى لنا إلّا مجملا.
فبعث إليهم أبو
بكر خالدا ـ بعد مقتل ابن نويرة وقبل قتال
الصفحه ٢٢٢ : الأول.
وفي حدّ السرقة
المكررة :
روى البيهقي في
سننه بسنده عن القاسم الفقيه ابن محمد بن أبي بكر : أن
الصفحه ٢٨٠ : والاجتهاد : ٢٧٨ المورد ٣٨.
(٢) تاريخ اليعقوبي ٢
: ١٤٩ ـ ١٥٠. وانظر شرح النهج للمعتزلي ١٢ : ١٠٦ عن
الصفحه ٢٩٣ : (٣) وهكذا أجاب ابن عباس عكرمة لما قال له : أخبرني لأيّ شيء
حذف من الأذان حيّ على خير العمل؟! فقال : أراد عمر
الصفحه ٣٠٢ : ، فيما نقله المعتزلي في شرح النهج ١٢ : ٨١ عن أمالي محمد بن حبيب ما رواه
عن ابن عباس : أن عمر قال لكعب
الصفحه ٣٧٢ : .
(٢) ورواه
المعتزلي عن الجوهري بسنده عن عكرمة عن ابن عباس عن ذكوان مولى أمّ هانئ وكان
حاضرا حافظا ، شرح النهج
الصفحه ٤٨٦ : من نهج البلاغة ، ومسنده في
أمالي الطوسي : ٧٢٧ ، الحديث ١٥٣٠ عن ابن عقدة عن أبي الصلت الهروي عن اوس بن
الصفحه ٤٩٤ : عليّ عليهالسلام خاصا بعائشة بل شمل أمّ سلمة أيضا.
فقد روى الواقدي
بسنده عن ابن أبي رافع عنها : أنّها
الصفحه ٥٢٣ : والخلاف
فناجزهم القتال حتى يحكم الله بينك وبينهم ، وهو خير الحاكمين.
__________________
(١) شرح النهج
الصفحه ٥٢٦ : :
نقل المعتزلي عن
ابن إسحاق عن عمه عبد الرحمن بن يسار مولى بني المطّلب قال : لما نزل علي عليهالسلام