الصفحه ١٩٩ :
القرآن التأسيس لجملة
من القواعد الفقهية كقاعدتي الفراغ والتجاوز ، وغيرها.
المرحلة الثانية
الصفحه ٢٢٣ : بـ :
(ضوء القمر) في نسخة وحيدة يبدو عليها أنّها الكتابة الأوّليّة للرسالة لكثرة ما
عليها من إضافات ، مضافاً
الصفحه ١٥ : ، ونجيب
الخصوم به ، وإن كان الأوّل صحيحاً»(١).
إنّ الإشكال الذي طُرح
هنا هو حول كيفية معرفة صاحب العصر
الصفحه ٢٨١ : عطار.
٢١ ـ الطراز (الطراز الأوّل
والكناز لما عليه من لغة العرب المعوّل) : للسيّد علي بن
أحمد بن محمّد
الصفحه ٢٧٩ : المطهّر الحلّي ، ت ٧٧١ هـ ، نشر : المطبعة العلمية
، قم ، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ ، بتحقيق : السيّد حسين
الصفحه ٢٨٢ : ، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ ـ ٢٠٠٠م.
٢٥ ـ غنائم الأيام في مسائل
الحلال والحرام : للميرزا أبو القاسم
بن محمّد
الصفحه ٩٨ : ، وإمّا الانتقال من غرض إلى آخر(١).
وقد وردت في خطبة الزهراء
مرّات ثلاث الأوّل : (سبحان الله ما كان أبي
الصفحه ٢٢٢ :
اختاره من معنى
الضرر.
المقام
الثالث : في بيان الحكم المستفاد من الجملة التركيبية وحقيقته
الصفحه ٢٥٣ :
ولا مانع من نفي الماهية
بهذا اللحاظ على وجه الحقيقة ؛ لأنّ المحلّ المنفي فيه الضرر غير المحلّ
الصفحه ٢٣٠ :
[في مدرك القاعدة]
أما المقام الأوّل
:
ففي مأخذها ، فنقول
: هو العقل والنقل ، أمّا الأوّل
الصفحه ٢٩٨ : عليهالسلام يبحث من خلالها ضرورة نزاهة المصلح في أداء دوره الإصلاحي
، الذي يقوم بنشر أُسس المعروف وتقويم
الصفحه ٢٩٥ : الرسالة
، القسم الأوّل : متن الرسالة ، القسم الثاني : المقاطع المستخرجة من المصادر
الأخرى.
تحقيق : الشيخ
الصفحه ٢٨٤ : محمّد مؤمن الخراساني السبزواري ، ت ١٠٩٠
هـ ، نشر مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ
الصفحه ٢٨٦ : المؤمنين علي عليهالسلام العامة ، أصفهان ،
الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ.
٥٥ ـ وسائل الشيعة (تفصيل وسائل
الشيعة
الصفحه ١٢ :
لأنّ الجمهور منهم
من يقول في الخلف : أين هو؟ وأنّى يكون هذا؟ وإلى متى يغيب؟ وكم يعيش هذا؟ وله