الصفحه ٢٢٨ : ، فيقول العبد الراجي
عفو ربّه ذي المنن ، ابن السيّد الهادي صدر الدين حسن : لمّا كانت قاعدة نفي الضرر
من
الصفحه ٢٧٣ : كان المتعرّض
حاكماً متقدّماً ، ولا يبعد استفادة ذلك في أغلب ما ذكر فيه ذلك من الأدلّة.
[حكومة لا ضرر
الصفحه ٢٧٨ : : عدم
إلزام الشارع بما كان منه ضرريّاً.
فإذا ارتفع الإلزام
يبقى إطلاق دليل الوضوء على وجود المقتضي على
الصفحه ٢٩٦ : المشروع الإسلامي من
خلالها للوصول إلى أهدافه التربوية وتحقيقها في المجتمع ، وذلك من خلال محاور
بيّنها
الصفحه ٢٩ : اليسير من
التراجم ، فهو ـ كما سترى إن شاء الله ـ لم ينقل عن هذه المصادر بعد حرف (الحاء) إلاّ
القليل لم
الصفحه ٤٤ : الثالث من الأئمة الاثني عشر وأبي محمّد العسكري(١).
٦٦ ـ إبراهيم بن عبيد
:
أبو عزة الأنصاري ،
ذكره
الصفحه ٥٠ : هراسة ، وهي أمّه ، واسم أبيه رجاء ، وكان من رجال
جعفر الصادق عليهالسلام المصنّفين لكنّه
الصفحه ٥٤ : من رجال الصادق. روى عنه محمّد القمّي(٣).
١٠٩ ـ أديم بن الحرّ
الخثعمي ، بيّاع الهروي :
روى عن جعفر
الصفحه ٥٥ : ـ إ سحاق بن إبراهيم
الأزدي :
أبو يعقوب الكوفي من
رجال الشيعة ، ذكره الطوسي ، روى عنه الحسين بن حمزة ابن
الصفحه ٥٦ : كتاب المبتدأ :
وذكره النجاشي في رجال
الصادق عليهالسلام وقال : كان عاميّاً
يعني من أهل السنّة
الصفحه ٥٩ : :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة وقال : كان من رجال الباقر وولده جعفر عليهالسلام(٢).
١٢٦ ـ إ سحاق بن محمّد
الصفحه ٦٠ : :
ذكره الكشّي في رجال
جعفر الصادق عليهالسلام من الشيعة(٢).
١٣٠ ـ إ سحاق بن يحيى
الكاهلي :
ذكره
الصفحه ٦٤ : الرواة ، ذكره الطوسي وله كتاب النوادر(٣).
١٤٥ ـ إسماعيل بن أبي
زياد السلمي :
قال الطوسي : كوفي
ثقة من
الصفحه ٦٩ : وقال : كان من الرواة عن جعفر ، وله مع أبي حنيفة مناظرة ، وكان عالماً حسن
المناظرة(٢).
١٦٢ ـ إسماعيل
الصفحه ٧٠ :
من رجال النجاشي ولكن خلط ابن حجر في المقام. لاحظ رجال النجاشي ، الرقم : ٤٩.
(١) لسان الميزان