الصفحه ٢٧٥ : المراد بيان عدم إرادته ممّا يعطيه ظاهر الإطلاقات من شمولها
موارد الضرر ، ولو لم تكن كذلك لكان نفيه لغواً
الصفحه ٢٩٣ :
معراج الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) الذي يعدّ من الأبحاث العقائدية
الدالّة على قدرة الله تعالى
الصفحه ٢٩٤ : يعقوب بن داود الاسفراييني الشافعي (ت ٤٤٨ هـ).
كتاب تربوي جمع
فيه المصنّف ٧٨٤ كلمة من لآلئ وجواهر ودرر
الصفحه ٣٠٢ : ومراقد علماء الحلّة الفيحاء ، وقد جمع ما وقف عليه
وحقّقه من صحّة تاريخ المزار والمرقد وذكر النسب ، وقد
الصفحه ٢٦ :
رسالة
واجب الاعتقاد للعلاّمة الحلّي(١) ، وقال صاحب الرياض
[ما معناه] :«أظنّ أنّه من أحفاد
الصفحه ٢٧ : كثير من مصادر الشيعة الرجالية ، وهذه المصادر تارةً وصلت إلينا
ـ كما هو الحال في رجال النجاشي والشيخ
الصفحه ٣٤ :
ولم يعرف من مصنّفاته
إلاّ كتابه الكبير في المبتدأ والبعث والمغازي والوفاة والردّة.
وذكره
الصفحه ٣٥ :
جعفر الصادق عليهالسلام من الشيعة وقال : كان
ثقة فقيهاً قارياً وعمّر دهراً طويلاً حتّى كاتبه عليّ بن
الصفحه ٤٠ : :
ذكره الطوسي في رجال
الباقر من الشيعة(٢).
٤٧ ـ إبراهيم بن خصيب
الأنباري :
ذكره الطوسي في الشيعة
الصفحه ٤٢ : صالح
الأنماطي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة من أصحاب الباقر عليهالسلام ، وقال : له
تصانيف على مذهب
الصفحه ٤٨ : :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في رجال الشيعة(٥).
٨٥ ـ إبراهيم بن مرثد
الكندي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة من
الصفحه ٥١ :
عامّي المذهب ، يعني
أنّه من أهل السنّة(١).
٩٦ ـ أحمد بن إبراهيم
بن إسماعيل بن داود بن حمدون
الصفحه ٥٢ : أبو جعفر الطوسي
: له تصانيف في التشيّع ، يعني وكان من الفقهاء(٣).
١٠٢ ـ إدريس بن أبي
إدريس بن عبد
الصفحه ٥٧ :
قال : وكان فقيهاً
من أهل العلم والتصنيف والرواية.
روى عنه عبيد بن سعدان
بن مسلم. وروى هو عن
الصفحه ٦١ : عليهالسلام(١).
١٣٤ ـ أسد بن عطاء
الكوفي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة وقال : كان من الرواة عن جعفر الصادق