الصفحه ٧٢ : (١).
١٧٢ ـ أيّوب بن أعين
:
مولى بني طريف. ذكره
الكشّي والطوسي في رجاله الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق
الصفحه ٧٤ :
الصادق رضي الله عنهما(١).
١٧٩ ـ أيّوب بن عثمان
الكوفي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة من الرواة
الصفحه ٨٠ : الرواة عن جعفر الصادق رضياللهعنه(٢).
٢٠٥ ـ بشر بن سلم الهمداني
البجلي :
ذكره أبو جعفر الطوسي
في
الصفحه ٨١ :
تعالى(١).
٢٠٩ ـ بشر بن عبد الله
بن عمرو بن سعيد الخثعمي :
قد ذكره الطوسي في
الرواة عن أبي
الصفحه ١١٥ : نَزَلَت كم من آية ، وفيمن نزلت وفيما نزلت»(١).
من الأمور المثيرة
للإنتباه في روايات الإمام الرضا
الصفحه ١١٦ : الإمام الرضا عليهالسلام بواسطة أبيه رواية
عن الإمام الصادق عليهالسلام «إنّ رجلاً سأل أبا
عبد الله
الصفحه ١١٩ :
معرفة القرآن الكريم
الّتي تمّت الإشارة إليها في روايات الإمام الرضا عليهالسلام ، ففي رواية سأل
الصفحه ١٢٠ : الأحاديث والروايات الواردة عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) والمعصومين
عليهمالسلام كما هو ديدن علما
الصفحه ١٤٤ : ، قواعد الأدب العربي ، القرائن اللفظية وغير اللفظية
، بيان سبب النزول و ..... ، ومن خلال قراءة الروايات
الصفحه ١٦٩ : كما
في الرواية التالية :
«عن أبي بصير عن الرضا
عليهالسلام في قول الله (وَشَرَوْهُ
بِثَمَن بَخْس
الصفحه ١٧٠ :
الرّاسِخُوْنَ فِي العِلْمِ المراد بهم هم الأئمّة عليهمالسلام في الكثير من الروايات(٢).
فإنّ تأويل الآيات
الصفحه ١٧٧ : المعرفة ، فقال أبو قرّة : فتكذّب بالروايات؟ فقال أبو الحسن
عليهالسلام : إذا كانت الروايات
مخالفة للقرآن
الصفحه ١٨١ : الروايات التفسيرية للمعصومين عليهمالسلام ومن جملتها الروايات
التفسيرية للإمام الرضا عليهالسلام كما في
الصفحه ١٨٥ : الاعتناء بآيات الناسخ والمنسوخ ، والنهي عن تبيين الإسرائيليّات
الواردة في الروايات.
إنّ شطراً من
الصفحه ٢٣٤ : المؤمن»(١).
[٩ ـ] ومنها : ما رواه الشيخ بإسناده
عن محمّد بن علي بن محبوب ، قال : «كتب رجل إلى الفقيه