البحث في تراثنا ـ العدد [ 129 ]
١٠٢/٧٦ الصفحه ١٢٩ : ) وهم الجماعات من كلِّ مخلوق ، من الجمادات ، والحيوانات .....»(١).
٣ ـ وفي تفسيره عليهالسلام آية
الصفحه ١٣٢ :
سليمان : فلم حذَّرتهم
ظلمي وقلت يا أيّها النمل ادخلوا مساكنكم ، قالت : خشيت أن ينظروا إلى زينتك
الصفحه ١٣٧ : القرآن يساعد كثيراً على فهم واستيعاب سائر الآيات بنحو أفضل ، ولتحقّق هذا
الهدف لابدّ من الرجوع إلى شخص
الصفحه ١٣٩ : الله عليه وآله) إلى قومه وما يلقى منهم ومن تكذيبهم إيّاه وذكر له
من تأويل هذه الآية (وَنُقَلِّبُ
الصفحه ١٤٠ : وراءهم
ـ أي وراء السفينة ـ ملك يأخذ كلّ سفينة صالحة غصباً كذا نزلت ، وإذا كانت السفينة
معيوبة لم يأخذ
الصفحه ١٤١ :
بلعم بن باعورا وذلك
لبيان آية : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ
آيَاتِنَا
الصفحه ١٤٣ : سابقاً.
٥ ـ وعلى هذا النحو
جاء في رواية الإمام الرضا عليهالسلام في تفسير آية (إِن
يَسْرِقْ فَقَدْ
الصفحه ١٤٨ : عليهالسلام في مفردتي (الحرث)
و (النسل) في آية : (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ
وَالنَّسْلَ)(٤) قال عليهالسلام
الصفحه ١٦١ : حدّاً
بحيث لا يمكن إنكاره من قبل أيّ أحد ، ولا يحتاج معه إلى تبيّن واستدلال.
فإنّ عصمة الأنبيا
الصفحه ١٦٤ :
الاعتقادية ، وتفسير
الأمور الغيبية وآيات الأحكام. ففي هذا المضمار سنتطرّق إلى البحث في أنواع
الصفحه ١٧٥ :
منها مصاديق بعض الآيات
، قال أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : «بينما أنا أمشي
مع
الصفحه ١٨٠ : تشريع بعض
الأحكام وذلك من أجل أن يشرح بعض آيات الأحكام شرحاً أفضل كما في جوابه عليهالسلام على كتاب
الصفحه ١٨١ : بآيات القرآن الكريم بعد توضيح بعض الأمور له دورٌ مهمّ في تبيين آيات
القرآن.
وهذه الطريقة نلاحظها
في
الصفحه ١٨٢ : ، تقول : اللهمّ صِل من وصلني ، واقطع من قطعني ، ثمّ هي
جارية في أرحام المؤمنين ، ثمّ تلا هذه الآية
الصفحه ١٨٩ : الدرجات الكبرى
: محمّد بن حسن الصفّار ، منشورات الأعلمي ، كتابخانه آية الله
المرعشي النجفي ـ طهران/١٣٧٤هـ