الصفحه ٢٨٤ : المختصر
النافع : لزين الدين أبي علي الحسن بن أبي طالب ابن أبي المجد اليوسفي
المعروف بالفاضل الآبي ، ت ٦٧٦
الصفحه ٢٩٢ : :
وقد اشتمل هذا
الفهرس على ما يأتي : فهرس الآيات القرآنية ، فهرس الأحاديث ، فهرس الآثار ،
فهرس الأعلام
الصفحه ٢ : .
.................................................... د. علي عبّاس الأعرجي ٨٤
الصفحه ١٠ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تعريب: السيّد
حسن علي مطر الهاشمي.
الصفحه ١٢ : أمره وتدبيره قادرٌ على أن يمدّ لوليّه في العمر
كأفضل ما مدّه ويمدّه لأحد من أهل عصره وغير أهل عصره
الصفحه ٢٦ : النعماني(٢) ، قد يكون المراد منه
علي نجل القاضي نعمان المصري ، مؤلّف دعائم الإسلام ، الذي تولّى منصب
القضا
الصفحه ٢٨ : نبّهنا على ذلك في
الحواشي.
ومن الغريب جدّاً أنّ
ابن حجر لم ينقل عن رجال البرقي ، فهذا إمّا لعدم توفّر
الصفحه ٢٩ :
وفي الختام ينبغي التنبيه
على نكتة وهي أنّ ابن حجر لم ينقل عن مصادر الشيعة الرجالية إلاّ في القسم
الصفحه ٣٠ : مصنّفي
الشيعة الإمامية وأثنى على حفظه وعلمه(٣).
٣ ـ آدم بن الحسين
النجاشي الكوفي ، أبو الحسين :
ذكره
الصفحه ٣١ : (١).
٥ ـ آدم بن عبد الله
بن سعد الأشعري :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة الإمامية وأثنى عليه(٢).
٦ ـ آدم بن
الصفحه ٣٢ : :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) لسان الميزان :
١/٣٣٧ ، الرقم : ١٠٤٤. لم نعثر عليه في رجال الكشّي ولا في غيره من المصادر
الصفحه ٣٥ :
جعفر الصادق عليهالسلام من الشيعة وقال : كان
ثقة فقيهاً قارياً وعمّر دهراً طويلاً حتّى كاتبه عليّ بن
الصفحه ٣٦ : ، الرقم : ١٤٢. لم نعثر عليه في رجال الكشّي ولا في غيره من المصادر الرجالية.
(٤) لسان الميزان :
١/٦٢
الصفحه ٤٢ : صالح
الأنماطي :
ذكره الطوسي في رجال
الشيعة من أصحاب الباقر عليهالسلام ، وقال : له
تصانيف على مذهب
الصفحه ٤٤ : بن يحيى
والحسن بن محبوب وأثنى على ورعه وزهده(٣).
٦٨ ـ إبراهيم بن عربي
الأسدي الكوفي :
ذكره الطوسي