وغير مشتركة.
فإن قالوا : لا بدّ أن يضعوا عبارة خاصّة ، كما فعلوه (١) في كلّ ما عقلوه.
(٢) قيل لهم : و(٣) من أين لكم (٤) أنّهم (٥) قد فعلوا ما ادّعيتموه في كلّ (٦) ما عقلوه ، ففيه (٧) الخلاف ، لأنّا نذهب إلى أنّ ما عقلوه على ضربين : منه ما وضعوا له عبارة تخصّه ، ومنه ما وضعوا له عبارة مشتركة بينه وبين غيره ، وما فيه عبارة تخصّه ينقسم (٨) ، ففيه ما تخصّه (٩) عبارة واحدة بلا مشاركة لغيره في سواها ، وفيه ما تخصّه (١٠) عبارات كذلك (١١) ، وفيه ما يشارك غيره في عبارات ، وإن اختصّه (١٢) غيرها.
على أنّا (١٣) ما وجدناهم يفعلونه في بعض المعاني ، وبعض الألفاظ (١٤) لا يجب القياس عليه ، ولا القضاء بأنّهم فاعلون لمثله في كلّ موضع ، لأنّا قد رأيناهم (١٥) وضعوا للمعنى الواحد عبارات كثيرة ، وأسماء عدّة ، ولم يجز
__________________
(١) الف : فعلوا.
(٢) ج : + و.
(٣) ج : ـ و.
(٤) ب : ـ لكم ، ج : لهم.
(٥) ج : ـ انهم.
(٦) ب : ـ كل.
(٧) الف : وفيه.
(٨) الف : فينقسم.
(٩) الف : يخصه.
(١٠) الف وج : يخصه.
(١١) الف : لذلك.
(١٢) ج : + في.
(١٣) ب وج : ان.
(١٤) الف : الألفاض.
(١٥) الف : + قد.
![الذّريعة إلى أصول الشريعة [ ج ١ ] الذّريعة إلى أصول الشريعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4429_al-dhariaa-ila-osoul-Al-Shariaa%20-01-matn%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
