والفرض في هذا الوجه يتعلّق (١) بالكلّ ، لكنّه مشروط بأن لا يقوم البعض به ، فمتى وقع من البعض ، زال الفرض عن الجماعة.

باب الكلام في العموم والخصوص وألفاظهما

اعلم أنّ العموم ما تناول لفظه شيئين (٢) فصاعدا ، والخصوص ما تناول (٣) شيئا واحدا ، وقد يكون اللّفظ عموما من وجه وخصوصا من وجه آخر ، لأنّ القائل إذا قال (٤) : ضربت غلماني (٥) ، وأراد بعضهم ، فقوله عموم ، لشموله ما زاد على الواحد ، وخصوص ، من حيث أراد به بعض ما يصحّ أن يتناوله هذا اللّفظ (٦).

وقولنا « عموم وخصوص » يجري مجرى قليل وكثير في أنّه يستعمل بالإضافة (٧) ، فقد يكون الشّيء الواحد قليلا و(٨) كثيرا بإضافتين مختلفتين ، وقد (٩) يثبت (١٠) عموم لا خصوص فيه ، وهو ما أريد به الاستيعاب

__________________

(١) ب وج : متعلق.

(٢) ب : ستين.

(٣) ب : يتناول.

(٤) الف : ـ إذا قال.

(٥) ب وج : الغلمان.

(٦) ب وج : هذه اللفظة.

(٧) ب : بالأصالة.

(٨) الف وج : ـ و.

(٩) ب : فقد.

(١٠) ب وج : ثبت.