فإن قيل : فيجب أن يسمّى ما يفعل بعد هذا الوقت (١) قضاء لا (٢) أداء.
قلنا (٣) : كذلك يجب.
فإن قيل : فما المراد بلفظة (٤) « قضى » في اللّغة والشّرع.
قلنا : معناها في اللّغة ينقسم إلى وجهين :
أحدهما بمعنى خلق وتمّم ، كقوله تعالى : فقضاهنّ (٥) سبع سموات في يومين.
والوجه (٦) الثّاني الإلزام نحو قوله ـ سبحانه ـ : وقضى ربّك ألاّ تعبدوا إلاّ إيّاه ، وقولهم : قضى الحاكم (٧) بكذا (٨) ، إذا ألزمه (٩). وأدخل قوم (١٠) في هذا القسم قوله تعالى : وقضينا إلى بنى إسرائيل في الكتاب ، من حيث كان ما أخبر تعالى به (١١) حقّا ثابتا. وذهب آخرون إلى أنّ معنى هذه الآية الإعلام. وقيل في معنى قضى فلان دينه : أنّه على القسم الأوّل ، بمعنى أنّه وفره على مستحقّه (١٢) بتمامه وكماله.
وأمّا (١٣) معنى هذه اللّفظة في عرف الشّرع فإنّهم يسمّون الفعل قضاء. إذا جمع شروطا ثلاثة :
__________________
(١) الف : ـ الوقت.
(٢) الف : الا.
(٣) ب : ـ قلنا.
(٤) الف وب : لفظ.
(٥) ج : وقضاهن.
(٦) الف وج : القسم.
(٧) ب : الحكم.
(٨) ب وج : + وكذا.
(٩) ب : لزمه.
(١٠) ب : قولهم.
(١١) ب وج : به تعالى.
(١٢) ب : المستحق.
(١٣) الف : فاما ، ج : فان.