تذرِي الدّموعَ أَسَىً وَتندبُ لَوعَةً

وَتَنوُحُ مُعْوِلَةً بِغَيْرِ رَشَادِ

الله أكبرُ هل دَرَى صَرْفُ القَضَا

مُذْ حَلَّ مَن أردَى عَلَى الأَوْهادِ

أردَى إماماً في البَرَايَا مَحْسِناً

ولَدَى الشَدَائِدِ كانَ خَيْرَ جَوَادِ

أَعَلِمْتَ مُذْ حَمَلوُه مَا حَمَلُوا سِوى

علم سَمَا شَرَفاً عَلَى الأعْوَادِ

لم أدر كيفَ قد استطاعوا حملَه

أفَلَم يكن طوداً مِنَ الأطواد

أم كيفَ غيَّبَه الترابُ ألَم يكن

بدراً تشعشع في ربىً ووهَادي

عَصَفَت به هوجُ الرّياح وكان كا

لبحر العظيم يعبُّ بالأزبَاد

خطفته كفُّ الموتِ فاظلمَّ الفضا

حُزناً عليه وجفَّ زرعُ الوَادي

والدين أَعْوَلَ صارخاً والأرضُ من

عظم المصاب تزيدُ في الإرعَاد

والناسُ تهتفُ غاب بدرُ سما العُلى

فالكون جلبب بعده بسَوَاد

وترى اليتامى صارخينَ لأنَّهم

فقدوا أجلّ مناصر عوّاد

وعليه أعوَلت الأيَاما حسرةً

وبكت عليه حواضر وبَوَادي

وغدت حماةُ الدين حيرَى وهي في

دهش تثير الدَّمْعَ بالإنشاد

فقدت أجلَّ حماتها وتيقَّنت

من بعده لم تلق أيَّ سناد

ودّت تفديه بما ملكت وهل

للموت أولا سيره من فادي

إيه أبا سلمان جئتُ مؤبّناً

لك والحشى توري بقدح زنَاد

جاشت لهول الخَطْب نفسي حينما

هَتَفَ النَّعْيُّ بغير ما ميعاد

بكر النَّعي فقال أردى محسن

فلمن تؤمّ مواكب الوفّاد