البحث
البحث في تراثنا ـ العددان [ 127 و 128 ]
٢٠٥/٣١ الصفحه ٩٧ : الصلاة حين أَدْبَرَ وقتها.
(س) ومنه الحديث «لا
يأتى الجمعة إلا
دَبْراً» يروى بالفتح
والضّم ، وهو منصوب
الصفحه ٩٨ :
وحديث أبى الدرداء
رضى الله عنه «هم الذين لا يأتون الصلاة إلا
دُبُراً».
(ه) والحديث الآخر
«لا
الصفحه ١١٨ :
(ه) وفى حديث أبى
الدرداء «أرضيتم إن شبعتم عاما ثم عاما لا تذكرون الله إلّا دَسْماً (١)» يريد ذكرا
الصفحه ١٤٤ : عنهم فى
كتابه العزيز فقال : «وَقالُوا
ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما
الصفحه ١٤٦ : هرقل «وإلى
جانبه صورة تشبهه إلا أنّه مُدْهَانُ
الرّأس» أى
دَهِينُ الشّعر ، كالمصفارّ والمحمارّ.
وفى
الصفحه ١٧٢ : ذَوَاقاً ، أى شيئا.
[ه] ومنه الحديث «كانوا
إذا خرجوا من عنده لا يتفرّقون إلا عن ذَوَاقٍ» ضرب الذَّوَاق
الصفحه ١٧٩ : الذى ينظر للقوم لئلّا يدهمهم عدوّ
، ولا يكون إلّا على جبل أو شرف ينظر منه. وارْتَبَأْتُ
الجبل : أى
الصفحه ٢٠٠ : . وقوله :
أنا ابن عبد المطّلب
لم يقله افتخارا
به ؛ لأنه كان يكره الانتساب إلى الآباء الكفّار ، ألا
الصفحه ٢١٣ : ، وهو مصدر وصف به.
(س ه) وفيه «أنه
قال لسراقة بن جعشم : ألا أدلّك على أفضل الصّدقة؟ ابنتك مَرْدُودَةٌ
الصفحه ٢٢٦ :
ثالثة وعندى منه دينار ، إلا دينارا
أُرْصِدُهُ لدين» أى أعدّه.
يقال رَصَدْتُهُ إذا قعدت له على طريقه
الصفحه ٢٥٢ :
وفى حديث عمر «فلم
يبق أحد من المسلمين إلّا له فيها حظّ وحقّ ، إلّا بعض من تملكون من أَرِقَّائِكُمْ
الصفحه ٢٧٠ :
فى الرواية الأخرى
«لو دعى إلى مِرْمَاتَيْنِ
أو عرق» وقال أبو
عبيد : هذا حرف لا أدرى ما وجهه ، إلا
الصفحه ٢٧٨ :
ومنه حديث ابن
عباس «فلم يَرُعْنِي إلّا رجل آخذ بمنكبىّ» أى لم أشعر ، وإن لم يكن من لفظه ،
كأنه
الصفحه ٢٨١ : رَهْجٌ فى سبيل الله إلّا حرّم الله عليه النار» الرَّهْجُ : الغبار.
(س) وفى حديث آخر «من
دخل جوفه
الصفحه ٢٩٩ : لعيّاش
بن أبى ربيعة لما بعثه إلى اليمن «فلن تأتيك حجّة إلا دحضت ، ولا كتاب زُخْرُفِ إلّا ذهب نوره» أى