الصفحه ٩٦ :
يخاصم بعضكم بعضا إلى السلطان الجائر» (١) ودلالتهما على حجية الإفتاء ايضا قد تقدمت في ادلة
القول
الصفحه ١٠٥ :
هؤلاء مضافا الى امكان اخذ الجواب وسهولة تعلم المسائل الشرعية هو ابلاغ
جواز الاجتهاد والإفتا
الصفحه ١١٧ : دفعا للضرر المحتمل هو
لزوم الفحص عن الأعلم ليستند في عمله الى الحجة.
وما يرى في بعض
العبارات (١) من
الصفحه ١١٨ : بالعمل استنادا
الى الحجة وحينئذ فان تفحّص وثبت له انهما متساويان في الفقاهة يتخيّر في الأخذ
بقول ايّهما
الصفحه ١٢٠ : ) وجواز
تقليد غير الأعلم في صورة العلم بأعلمية بعض الفقهاء من بعض استنادا الى ظواهر
الأدلة الدالة على جواز
الصفحه ١٢٦ : الحكم الواقعي وهو حق واضح كوضوح اصل تعيين العمل بقوله.
ويدل عليه
مضافا الى ما ذكر مقبولة عمر بن حنظلة
الصفحه ١٣٧ :
هذا مضافا الى
انه لا شك ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والأئمة الاطهار عليهمالسلام كانوا
الصفحه ١٤٩ : الشهيد
الثاني في المسالك ولم يتحقق الى الآن خلاف ممّن يعتد بقوله من اصحابنا ، فالفقهاء
من معاشر الامامية
الصفحه ١٥٣ : الشيعة وامتيازاتهم فلو كان منشأ الإجماع ما ذكره من الاستناد إلى اصالة
الاشتغال أو إلى ظهور الأدلة في
الصفحه ١٦٣ : وكذلك اذا عرض له
الفسق هذا بخلاف الموت فانه ارتقاء للإنسان وارتحال من عالم الى عالم ارقى وأشرف
ولذا اتصف
الصفحه ١٦٥ : الحياة في المفتي هو السيرة بتقريب ان العقلاء قد جرت
سيرتهم في باب رجوع الجاهل إلى العالم على الرجوع إلى
الصفحه ١٦٦ :
والجواب ان
جريان السيرة على رجوع الجاهل إلى العالم مطلقا وان كان غير قابل للمناقشة إلّا ان
حجيتها
الصفحه ٣ : بيته الطيّبين الطّاهرين سيّما بقيّة الله في الأرضين ، واللعن على
أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم
الصفحه ٩ : الامتثال لأحكام الله الواقعيّة التي قد صارت منجّزة عليه بسبب
علمه بها اجمالا لا بدّ من أن يستند إلى الحجّة
الصفحه ١١ : الجاهل إلى
العالم تأسيسا أو امضاء هل تشمل الميّت أيضا ابتداء أو بقاء أم لا؟ وعلى تقدير
الشمول هل المانع