قائمة الکتاب
مناقشة العلّامة الرشتي في استدلاله بالمقبولة
٧٧
البحث
البحث في مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
٥٧/١٦ الصفحه ٧٩ :
عن ذبيان بن
حكيم (١) عن موسى بن اكيل (٢) عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «سئل عن رجل يكون بينه
الصفحه ٩٧ : بن تغلب : اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فإني
احب ان يرى في شيعتي مثلك. (٣)
ومنها : ما عن معاذ بن
الصفحه ١٣٨ : الانبياء (٣) ومنزلتهم منزلة الانبياء في بني اسرائيل (٤) وانهم خير خلق الله بعد الأئمة اذا صلحوا (٥) وان
الصفحه ٢٧ : ء والاستفتاء كانا شائعين في زمن الأئمّة عليهمالسلام ما يلي :
عن علي بن
أسباط قال قلت للرضا عليهالسلام يحدث
الصفحه ٢٨ : كذا فأدخل قولكم فيما بين ذلك.
فقال لي : اصنع كذا فإني كذا أصنع. (١)
وعن حمران بن
أعين قال : قالت
الصفحه ٣٥ :
اخزم». (١)
ففي تفسير
العياشي عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام في حديث قال : «يظن
الصفحه ٤٥ : إبليس ومردته فذلك هو افضل عند الله من الف الف عابد
والف الف عابدة.»
وقال علي بن
موسى الرضا
الصفحه ١٠١ : له اطلاق يؤخذ به ومثله الأخبار الدالة على الإرجاع الى زرارة ومحمد بن مسلم
وأبي بصير وأبان ابن تغلب
الصفحه ١٠٣ : ومحمد بن مسلم وأبي بصير ويونس بن عبد الرحمن وغيرهم
فاذا كانت فتاوي هؤلاء حجّة معتبرة مع وجود نفس الإمام
الصفحه ١٦٤ :
الحكم.
ويستفاد من خبر
الحسين بن روح المروي في كتاب الغيبة للشيخ أبي محمد الحسن بن علي
الصفحه ١٦٩ : السيرة بل يمكن اثبات كون هذه
السيرة ممضاة من جانب الشارع الاقدس بالروايات كرواية علي بن المسيب المتقدمة
الصفحه ١٧ : الشيخ المفيد بل قبله من زمن القديمين الحسن بن أبي عقيل العمّاني
وأحمد بن الجنيد الاسكافي إلى زماننا من
الصفحه ٢٥ :
المؤمنين عليهالسلام إلى قثم بن العبّاس : «واجلس لهم العصرين فأفت المستفتي
وعلّم الجاهل وذاكر العالم
الصفحه ٣٤ : مقتبسا من ضياء علومهم عليهالسلام كان افتاء بغير علم وقد قال ابو جعفر عليهالسلام لسلمة بن كهيل والحكم بن
الصفحه ٥٢ :
أقوى والأقوى أحرى بالاتّباع ولما بنى عليه اصول مذهبنا من قبح تقديم
المفضول على الأفضل وللأخبار
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
