الصفحه ١٧٤ : الإفتاء بغير علم.................................................. ٣٧
مراجعة فقهاء العامّة إلى الأئمّة
الصفحه ٣ : الدّين.
هذه أول مسألة
من المسائل الفقهيّة المدوّنة في الرسائل العمليّة وهي متكفّلة لبيان وظائف
الصفحه ٢٢ :
الأخبار ، وقلّما يتّفق باب من أبواب الفقه يكون خاليا من تعارض الأخبار.
وسادسة منها :
تدل على
الصفحه ٢٥ : الفقهية للعلّامة البجنوردي ج ١ ص ٢٧٥.
(٢) الحديث ٢ من الباب ١ من أبواب لباس المصلّي ج ٣ الوسائل ص ٢٤٩
الصفحه ٣٤ : عتيبة ـ وهما من فقهاء العامة ـ
شرّقا وغرّبا فلا تجدان علما صحيحا الّا شيئا خرج من عندنا اهل البيت
الصفحه ٣٦ : ولكنه «من لم يجعل الله له نورا فماله
من نور» وقد قال لأبي حنيفة انت فقيه اهل العراق؟ قال نعم ، قال فبم
الصفحه ٣٧ : أو إلى أصحابهم احيانا ونحن نذكر هنا ثلاثة موارد منها.
مراجعة فقهاء العامة الى الأئمة عليهمالسلام
الصفحه ٤٤ : يدفع عن
ابدانهم»
وقال موسى بن
جعفر عليهماالسلام : «فقيه واحد ينقذ يتيما من ايتامنا من المنقطعين عنا
الصفحه ٤٩ : بكر وجماعة من الأصوليّين
والفقهاء منهم الى التخيير والسؤال لمن شاء من العلماء سواء تساووا أو تفاضلوا
الصفحه ٥٠ : اعلم المجتهدين ام
يتخير في تقليد من شاء منهم؟ قولان للأصوليين والفقهاء.
احدهما
: الجواز
لاشتراك
الصفحه ٥٣ : أفضل منه في الفقه والورع ، فلا يجوز تقليد المفضول في ذلك مع
امكان الرجوع إلى الأفضل ، وقد نسب بعضهم إلى
الصفحه ٥٩ : والمفتاح والجواهر من كتب الفقه وفي القوانين والمناهج
والفصول من كتب الأول وغير ذلك من كتب العلمين وفي
الصفحه ٦١ :
أرادوا الاستفتاء أو تنازع اثنان يعمدون إلى أفقه الفقهاء وأكثرهم جمعا
للأخبار.
قلت : فكان هذا
الصفحه ٦٥ : ثبوت كون الاحتياط مرغوبا عنه
وثبوت حجية قول الفقهاء في الجملة ، كما ان الأمر كذلك ، وفي الأصل أيضا
الصفحه ٧٨ : القميين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح
المذهب جش صه وهو من الطبقة السابعة واسناد الشيخ اليه صحيح).
عن محمد