البحث في مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
٣٢/١٦ الصفحه ٢٢ : الاصول المسموعة منهم وعلى أمرهم بالإفتاء
فمنها ما يلي :
محمد بن ادريس
في آخر السرائر نقلا عن كتاب هشام
الصفحه ٩٧ : . (٤)
ومنها : الأخبار الواردة في ارجاع الأئمة عليهمالسلام شيعتهم الى اصحابهم من قبيل زرارة ومحمد بن مسلم
الصفحه ٦٠ :
في مسجد الكوفة وافت للناس» وكقوله : «من أفتى الناس بغير علم ...» إلى غير
ذلك من الأخبار المستفيضة
الصفحه ٥٨ : عليهمالسلام مع وجودهم كانوا يأمرون الناس بالرّجوع إلى أصحابهم من
زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير وغيرهم ورسول
الصفحه ٣٠ :
عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة.
ورواه الشيخ
باسناده عن محمد بن يعقوب
الصفحه ٧٢ :
اختلافهما من جهة الاستناد إلى الأحاديث المختلفة الواردة في القضاء التي
تدل طائفة منها على تقديم
الصفحه ١٦٥ : والشيخ محمد حسين الأصفهاني
قدس الله أرواحهم واجبنا عنه بل من جهة احتمال ضيق دائرة جعل الحجية من الأول لان
الصفحه ٣ :
الحمد لله ربّ
العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه وأشرف بريّته سيّدنا ونبيّنا أبي القاسم
محمّد وأهل
الصفحه ٣٢ :
الفتاوي عنهم فان التعبير الوارد في الإرجاع إلى اصحابهم قد وقع تارة بعنوان اخذ
الحديث والرواية كما في الخبر
الصفحه ٣٦ : في عهده؟ قال نعم وما يحتاجون إليه
إلى يوم القيامة فقلت : ضاع من ذلك شيء؟ فقال لا هو عند اهله
الصفحه ٤٣ :
الخلاصة : بكتبه استفاد العلماء من زمانه إلى زماننا وهو يقرب من ثلاثمائة
سنة.
وهذا شيخ
الطائفة
الصفحه ١٩ : الإسلامية الإمام الخميني «قدس الله أسرارهم» كلها أمر
منكر شرعا وبدعة وحرام ، ووجّهوا إلى الفقهاء والمجتهدين
الصفحه ٢٨ : امرأة محمد بن مسلم وكانت ولودا أقرئ أبا جعفر عليهالسلام السلام وقل له إني كنت اقعد في نفاسي أربعين يوما
الصفحه ١٦٠ : إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى
يَوْمِ يُبْعَثُونَ)(٤)
والمستفاد من
الصفحه ٧٧ : الثاني بها لا الأول.
ومنها
: خبر داود بن
الحصين :
محمد بن علي بن
الحسين باسناده عن داود بن الحصين عن