الصفحه ٤١ : الى الكتب والجوامع التي كان
الأئمة عليهمالسلام يأمرون بجمعها وتأليفها ويؤكّدون على حفظها ويقولون
الصفحه ٥٩ : والمفتاح والجواهر من كتب الفقه وفي القوانين والمناهج
والفصول من كتب الأول وغير ذلك من كتب العلمين وفي
الصفحه ٢٦ : الفقهية غالبا في قالب الروايات
وبالاختصار ، وكتب ك : «المقنع» و «الهداية» للصدوق و «النهاية» للشيخ الطوسي
الصفحه ٧٩ : الواحد والخمسين من
كتبه ورسائله في نهج البلاغة «ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك» بتقريب انه يدل
على
الصفحه ٨٣ : منه عليهالسلام خصوصا بعض خطبه وكتبه التي هي فوق كلام المخلوق ودون
كلام الخالق ومنه هذا الكتاب الذي
الصفحه ١٢ : الكتب وشرّع الشريعة يذعن بأن عدم التعرّض لامتثال أوامره ونواهيه
المندرجة في الكتاب والسنّة خروج عن زيّ
الصفحه ٢٠ : يبعد أن تكون هذه الرسالة وما
شابهها من كتب الضلال يجب اتلافها إلّا أن يرجح بقائها انّها أشنع شيء على
الصفحه ٢٥ : .» (٦) اصول يستخرج منها فروع كثيرة.
والأئمّة عليهمالسلام قد كانوا يأمرون أصحابهم بالإفتاء وقد كتب أمير
الصفحه ٢٩ : إنه عليهالسلام سئل عن كتب بني فضّال فقال عليهالسلام خذوا بما رووا وذروا ما رأوا (١) ولعلّ منعه
الصفحه ٩٦ : . (٣)
ومنها : ما عن علي بن سويد السابي قال كتب اليّ ابو الحسن عليهالسلام وهو في السجن : «وأما ما ذكرت يا عليّ
الصفحه ٩٧ :
أبا الحسن الثالث عليهالسلام أسأله عمن آخذ معالم ديني وكتب أخوه ايضا بذلك فكتب عليهالسلام اليهما
الصفحه ١٠٤ : السّائي قال : كتب اليّ ابو الحسن عليهالسلام وهو في السجن : «وأمّا ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم
دينك؟ لا
الصفحه ١٣٥ :
__________________
(١) نهج البلاغة باب المختار من كتب مولانا امير المؤمنين عليهالسلام الكتاب ٥٣.
الصفحه ١٦٠ : أتى بها في حال حياته وبقى آثاره كمن حفر بئرا وغرس
نخلا وكتب مصحفا وربّى ولدا
الصفحه ١٦٤ : عليهماالسلام إنه سئل عن كتب بني فضال فقال : خذوا بما رووا وذروا ما
رأوا بناء على ارادة الفتوى من الرأي فيه لا