قائمة الکتاب
اعتبار العمل في جواز البقاء
١٧١
البحث
البحث في مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
٢٣/١ الصفحه ١٧٢ : أئمّة
الجماعات في اصفهان
السيّد كمال
الدّين فقيه ايماني
__________________
تلبية لدعوة
الصفحه ٨٢ : اللازم
حملها على الاستحباب في باب القضاء والقول بأنها بمجموعها شرط الكمال في القاضي لا
شرط الصحة وذلك لأن
الصفحه ١٤ : انسان هو شوق النفس إلى رفع نقص الجهل وكمال
ذاتها أو قواها لا لزوم التقليد شرعا أو عند العقلاء.
الثاني
الصفحه ٩٠ : والمرجوح ان كان نفس الأعلم وغير الأعلم فهو خارج عن البحث اذ البحث من
هذه الجهة أي جهة الكمالات النفسانية
الصفحه ١٥٩ : مع الاعتقاد بالإسلام لانّ هذا الدّين الحنيف في سبيل
سوق الإنسان إلى مراحل كماله قد أوجد تحوّلا في
الصفحه ١٦٧ : به من المسائل فيجوز في القسم الأول ولا يجوز في
القسم الثاني وهو ما في وسيلة السيد الفقيه الآية أبي
الصفحه ١٩ :
الأعظم الأنصاري والمحقّق النائيني والآية العلّامة السيد حسين الطباطبائي
البروجردي وصاحب الثورة
الصفحه ٤٨ : السيّد في
الذريعة الى اصول الشيعة : وان كان بعضهم عنده اعلم من بعض واورع أو أدين فقد
اختلفوا فمنهم من
الصفحه ٦٧ : المشهور بين الأصحاب بل عن المحقّق الثاني الإجماع عليه ،
وعن ظاهر السيّد في الذريعة كونه من المسلّمات عند
الصفحه ٩ : سنذكره ـ
والأقوال كما يلي :
الأول
: انّه
الالتزام بقول الغير كما في تعريف السيّد الفقيه الطباطبائي في
الصفحه ١٨ : المفيد والسيّد المرتضى والشيخ الطوسي
والمحقّق الحلّي والعلّامة وفخر المحقّقين والشهيدين والمحقّق الثاني
الصفحه ٣٥ : كتاب النص والاجتهاد
للعلّامة السيد شرف الدين «ره».
(٢) الحديث ٤٩ من الباب ٦ من أبواب صفات القاضي ص ٤٠
الصفحه ٤٢ : علّمهما
الفقه (٤) وهذا السيّد المرتضى علم الهدى الذي قد قال العلامة في حقّه في
الصفحه ٤٣ : والشيخ الاعظم الانصاري والسيد العظيم اليزدي والعلامة
الحائري اليزدي واستاذنا العلامة البروجردي الذي قد
الصفحه ٦٤ : السيّد المجاهد في مفاتيح الاصول ص ٦٢٦ وجمع منهم كصاحب الفصول قد
ذكر الأصل في عداد أدلّة وجوب تقليد الأعلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
