البحث في مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
٢٠/١ الصفحه ١٦٧ : به من المسائل فيجوز في القسم الأول ولا يجوز في
القسم الثاني وهو ما في وسيلة السيد الفقيه الآية أبي
الصفحه ١٧٢ : في سبيل رفع
كيان حوزة اصفهان العلميّة المقدّسة.
الحاج السيّد
اسماعيل الهاشمي
تجمّع
الصفحه ١٩ :
الأعظم الأنصاري والمحقّق النائيني والآية العلّامة السيد حسين الطباطبائي
البروجردي وصاحب الثورة
الصفحه ٤٨ : السيّد في
الذريعة الى اصول الشيعة : وان كان بعضهم عنده اعلم من بعض واورع أو أدين فقد
اختلفوا فمنهم من
الصفحه ٦٧ : المشهور بين الأصحاب بل عن المحقّق الثاني الإجماع عليه ،
وعن ظاهر السيّد في الذريعة كونه من المسلّمات عند
الصفحه ٩ : سنذكره ـ
والأقوال كما يلي :
الأول
: انّه
الالتزام بقول الغير كما في تعريف السيّد الفقيه الطباطبائي في
الصفحه ١٨ : المفيد والسيّد المرتضى والشيخ الطوسي
والمحقّق الحلّي والعلّامة وفخر المحقّقين والشهيدين والمحقّق الثاني
الصفحه ٣٥ : كتاب النص والاجتهاد
للعلّامة السيد شرف الدين «ره».
(٢) الحديث ٤٩ من الباب ٦ من أبواب صفات القاضي ص ٤٠
الصفحه ٤٢ : علّمهما
الفقه (٤) وهذا السيّد المرتضى علم الهدى الذي قد قال العلامة في حقّه في
الصفحه ٤٣ : والشيخ الاعظم الانصاري والسيد العظيم اليزدي والعلامة
الحائري اليزدي واستاذنا العلامة البروجردي الذي قد
الصفحه ٦٤ : السيّد المجاهد في مفاتيح الاصول ص ٦٢٦ وجمع منهم كصاحب الفصول قد
ذكر الأصل في عداد أدلّة وجوب تقليد الأعلم
الصفحه ٦٨ :
الأفضل (١) وعليه فنقل الإجماع من السيّد أيضا في المسألة في غير
محله.
وثالثا
: انه اجماع
مدركيّ
الصفحه ٧٠ : بروايته.
وعن السيد الداماد انه قال : ولم يثبت
عندي وقفه ، بل الراجح جلالته عن كل غمز وشائبة.
أقول
الصفحه ٨٢ : المفتي).
فإن صحة انتساب
نهج البلاغة الذي ألّفه العالم المتضلّع الكبير السيد الرضي المتوفي ٤٠٦ بين علما
الصفحه ٨٣ : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم كان بمثابة من الاشتهار والوضوح في ذلك الزمان ان
السيّد الرضي «قدّس الله