الجواد ابن جعفر الطّيار ابن أبي طالب أحد أرحاء آل أبي طالب الثلاثة (١) :

[واحدتها :] بنو موسى الجون ابن عبد الله المحض ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.

[والثانية :] بنو موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمّد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

[والثالثة :] بنو جعفر السيّد ابن إبراهيم بن محمّد بن علي الزينبي هذا» (٢).

وهذه فائدة تُضاف إلى جملة الفوائد المذكورة في الكتاب.

* وفي ص١٣١ ، الهامش (٤) : «نسب الجاحظ هذه الأبيات له في البيان والتبيين».

والصواب : «نسب الجاحظ .... إليه ...». وقد مرّ نظيره.

ومن باب الاستطراد المستطرف أذكر أنّي وقفت على بحث للأستاذ العلاّمة عبد السلام محمّد هارون (ت ١٩٨٨م) استطرد فيه إلى ذكر فائدة حول تسمية كتاب الجاحظ المطبوع باسم البيان والتبيين إذ ذكر أنّه اطّلع على نسخة خطّية قديمة من الكتاب المذكور وقد جاء عنوانه فيها : البيان والتبيُّن بالتاء المثنّاة والباء الموحّدة المفتوحتين والياء المشدّدة المضمومة وفي آخره النون على زِنّة التَّديُّن ويخطر بالبال أنّه رجّح هذا العنوان على ما هو شائع من

__________________

(١) مرّ في موضع آخر التنبيه على جواز المطابقة والمخالفة من الثلاث إلى التّسع إذا تأخّر العدد عن المعدود وقد جاء هنا على المطابقة لأنّ الرحى مؤنّثة.

(٢) عُمدة الطالب: ٤٣.