أمّا التوجيه العلمي لهذا التقسيم الذي تبنّاه المحقّق ، ووجّه حصر الفقه بهذه الأبواب الأربعة ، فقد وجّه ذلك الشهيد الأوّل في قواعده بما يلي :

«ووجه الحصر : أنّ الحكم الشرعي إمّا أن تكون غايته الآخرة ، أو الغرض الأهمّ منه الدنيا ، والأوّل : العبادات. والثاني : إمّا أن يحتاج إلى عبارة ، أو لا. والثاني : الأحكام. والثاني : إمّا أن تكون العبارة من اثنين ـ تحقيقاً أو تقديراً ـ أو لا. والأوّل : العقود ، والثاني : الإيقاعات»(١).

وقد تطوّرت هذه التقسيمات بعد المحقّق الحلّي وخاصّة في المدوّنات الفقهية الحديثة(٢) ولكن تبقى الريادة والإبداع للمحقّق الحلّي رحمه‌الله.

الفصل الرابع

الملامح العامّة لمدرسة الحلّة العلمية

المبحث الأوّل : الدور السياسي لحوزة الحلّة العلمية :

لقد عاصرت حوزة الحلّة العلمية ، أحداثاً سياسية هامّة ، شهدها العالم الإسلامي ، وكانت لها تأثيراتها الكبرى في رسم الخارطة السياسية ، وعلى شبكة العلاقات والولاء والانتماء السياسي للدول التي كانت الدولة العبّاسية

__________________

(١) القواعد والفوائد ، القاعدة الثانية ١ / ٣٠ ، وانظر : التنقيح ١ / ١٤ ، وحاشية الشرائع ، ط. الحجرية ، المجلّد الأوّل.

(٢) انظر : الفتاوى الواضحة وفقاً لمذهب أهل البيت عليهم‌السلام ١ / ١٣٢.