الصفحه ٣٦٠ : :
لابن الأثير ، عزّ الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم الشيباني (ت ٦٣٠ هـ) نشر إسماعيليان
ـ طهران
الصفحه ٣٩٢ : بن أحمد (ت ٧٤٨ هـ) ، تحقيق : علي محمّد معوض / وعادل أحمد
عبد الموجود ، دار الكتب العلمية ، الطبعة
الصفحه ٤٦٦ : منه ورجاله من العامّة والخاصّة على ما قاله الشيخ المفيد رحمهالله في إرشاده زهاء أربعة آلاف رجل
الصفحه ١٥٩ :
يفلح فاضطرّ إلى المضيّ
إلى كربلاء متستراً بظلام الليل ، فيقول : «ووردتُ دار السيّد حسين القزويني
الصفحه ٣٧ : الآية ٨٢ من سورة النحل والتي تتضمّن
معنىً في معرفة آخر الزمان فبناءً على ما قالته أغلب التفاسير أنّها
الصفحه ٥٥ : قبر
الإمام الحسين عليهالسلام
وعلى زائريه قد تكرّر ولأكثر من مرّة(٣)
، حتّى قُتل ، وخلفه ولده المنتصر
الصفحه ٣٣٩ :
القرآن ولا من آيه الكريم؟»(١).
قال ابن طاووس بهذا الكلام لأنّه الواقف
على اختلاف القراءات عندهم
الصفحه ٤٢٤ : إلى الدار
فيفطر بالقليل من الطعام ويهجع هنيهة ، ثمّ يباشر الكتابة مرّة أخرى).
آثاره في المكتبة
الصفحه ٢٩٠ : طالب عليهالسلام
ما بعد السبعين من السور التي أخذها مِن فِي رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، وقد مرّ
الصفحه ٢٤ : واشتقاق
الألفاظ ، ومنهم من صرف همّته إلى ما يتعلّق بالمعاني الكلامية ، ومنهم من قرن بين
فنون عديدة ، أحببت
الصفحه ٣٣٤ : بالروايات من أمامه وورائه ، ولعلّه
أو كثيراً منه مساو في الفصاحة للمجتمع عليه.
نعم وربّما كان فيه ما تلطف
الصفحه ٧٧ : ، أديب
شاعر ، مشارك في علوم قلّ من اطّلع عليها أجمع»(١)
ثمّ ذكر ما جاء في الإجازة
الكبيرة للجزائري. كما
الصفحه ٧٩ : يجمعهم مرّة أخرى في مناسبة
دينية «فأمر نادر شاه أن تقام صلاة الجمعة في جامع الكوفة ... وطلب من السويدي أن
الصفحه ٢٩٦ : لمعرفته بالقراءة وإتقانه لها ، وتغاضيه عن تعلّم كثير من القرّاء عليه(١).
يقول(٢)
: «انظر إلى هذا القول
الصفحه ١١٤ : ، والسيّد مهدي
الشهرستاني ، وتحوّل جمع من تلامذة الشيخ يوسف من درسه إلى درس الوحيد البهبهاني»(١).
بل وصلت