الصفحه ٢٢ :
فانقدح أن الإشكال بعدم صحة النهي عن الخروج وقبح تعلق التكليف به لعدم
مقدوريته مما لا وجه له
الصفحه ٢٣ : موجبة
لترك الصلاة رأسا كما في المقام فيستنبط من الأدلة الدالة على أن الصلاة لا تسقط
بحال صحة الفريضة في
الصفحه ٣١ : عنه بعد عدم شمول الأمر بذاك الفعل له (وأما في المعاملات)
فمقتضاه الصحة لو كان في البين عموم أو إطلاق
الصفحه ٣٨ : فصل وإذا
بلغ الماء قدر كر لا ينجسه شيء وإن جاءك زيد فأكرمه وغير ذلك من الموارد فانقدح
عدم صحة دعوى
الصفحه ٤٥ : فيما إذا كان القيد راجعا إلى الحكم وكان الحكم مقيدا
به فيقال لو لا انتفاء الحكم بانتفائه لما صح تقييده
الصفحه ٥٨ : المتواترة على أعدائهم أعداء الدين.
(الأمر
الثاني) أنه إذا اتضح
عدم صحة التمسك بالعام في الشبهات المصداقية
الصفحه ٦٠ : متين جدا و(لكن الأقوى مع ذلك) هو القول
الثاني مع عدم صحة وجهه الذي تمسك به القائلون به وذلك لأن استصحاب
الصفحه ٨٣ : مقام التخاطب لا يصحح إخلال المتكلم بالبيان ولا
يخرج الكلام عن كونه مخالفا لما هو الغرض والمرام ولو صح
الصفحه ٩٤ : ذكرنا وقلنا بأنه هو الكاشف والمحرز لما صح ذلك الكلام
أيضا وعلى التعبير الثاني أن العقل بعد انكشاف الحكم
الصفحه ١٠٦ : في صورة العلم التفصيلي بالمأمور به كما إذا شك في الإتيان بالصلاة بعد
انقضاء وقتها أو شك في صحة المأتي
الصفحه ١٠٧ : يبقى إلى جعل البدل سبيل
وعلى صحة اعتذاره في ارتكاب بعض الأطراف دليل فإن جعل البدل في مرتبة الواقع
الصفحه ١١٧ : وصول المكلف إلى الأحكام الواقعية ولا ثمرة لهذا الأمر إلا
تنجز الواقع إن أصاب الطريق وصحة الاعتذار عنه
الصفحه ١٣٦ : صحة وقوع نتيجتها في طريق الاستنباط
وكونها كبرى للقياس الفقهي المستنتج منه حكم كلي إلهي ومن أوضح
الصفحه ١٥٠ : تدري وما
بمعناها مثل لا تعلم «هذا ولكن لا يخفى» أن صحة الاستدلال بالآية وتماميته لا
تتوقف على شيء من
الصفحه ١٨٦ : هو مقتضى التحقيق ومختار النظر الدقيق ويشهد عليه صحة المؤاخذة على الواقع
في موارد الأصول المثبتة مثل