الصفحه ١٢٢ :
ثمّ قبلت شهادة أعرابيٍّ
بائل على عقبيه(١) عليها ، وأخذت منها
فدكاً وزعمت أنّه فيء للمسلمين ، وقد
الصفحه ١٤٩ : ، خصوصاً
عند اختلافها مع غيرها من الروايات.
ومنها : التحرّز عن إيهام
الكذب فيما إذا سُمع من الأب شيء ، ثم
الصفحه ١٥١ : يتلقّى الأوّل منهم متن
الحديث عمّن يرويه به له ، ثمّ ينقله عنه لمن بعده حتّى يصل المتن إلينا بذلك الطريق
الصفحه ١٧٧ : والألقاب منه. ويظهر ذلك من الذهبي في تذكرة الحفّاظ حيث حكى عن ابن طاهر
أنّه رافضيّ... ثمّ اختار أنّه شيعيّ
الصفحه ١٧٨ : ، وقع العلمُ بصحّة خبرها عند مشاهدتها.
ثمّ هذا الخبرُ قد
جاءَ بعينه في كثير من الشرع عنهم عليهمالسلام
الصفحه ١٨٢ : الشيخ الكليني
(ت ٣٢٩هـ) على كتاب (الكافي) ، ثمّ يعقد المصنّف تسعاً وثلاثين راشحة أغلبها في مسائل علم
الصفحه ١٩٠ :
وفيما يتعلّق بالدراية
، يعرض صفات رجال السند في الجرح والتعديل وأحوالهم ، ثمّ يعرض أقسام الحديث
الصفحه ١٩٧ : علي ، وجرداب ، وسند ، وناصفة ، وبربورة ، والنويدرات ، والمعامير
، والعكر ، ثمّ قرى وشبافة ، وسلبا
الصفحه ٢٠١ : إلى البحرين فوصلها صباحاً ودخل مضيق
القليعة واحتلّ جزيرة سترة وقتل وأسر حاميتها ، ثمّ أعيدت مطالب دفع
الصفحه ٢٠٦ : والنويدرات المتجاورتين كالتي
نسخها الحاج حبيب بن يوسف سليل إحدى العائلتين العلميّتين ، ثمّ التركيز ـ إنْ أمكن
الصفحه ٢١٤ : العلمية
في البحرين ، ثمّ حوّله فيما بعد لكتاب كامل باسم أسر البحرين العلمية ، وبعد ذلك أضاف يوسف
مدن
الصفحه ٢٢٣ :
الإشارة إليه أنّ العكر هي موطنه الأصلي ، ولكنّه غادرها وسكن (توبلي) فترة من
الزمن ثمّ استقرّ قرية جدحفص
الصفحه ٢٢٥ : أخيه الشيخ سلمان التاجر أنّ الشيخ
حسن بن عبد النبي بن مانع هجر البحرين وسكن عليه الرحمة قصبة القطيف ثمّ
الصفحه ٢٢٦ : ، توفّي
في القطيف»(٣) بشرق المملكة العربية
السعودية ، ثمّ يقول الشيخ محمّد علي التاجر مصنّف كتاب منتظم
الصفحه ٢٢٩ :
مكوّنة من أربعة علماء دين أفاضل أحدهم جدّ الأسرة وعميدها الأوّل ، ثمّ يأتي من بعده
ابن له هو الشيخ عبد