الصفحه ٤٢٨ : الغُـلاّب
ثمّ أقبل على من حضره من مواليه وأهل بيته
فقال : ليفرح روعكم أنّه لا يرد أوّل كتاب من
الصفحه ٣٤٥ :
لا شكّ أنّ الشيخ الطوسي
هذّب الكتاب ، واختار منه ما اختاره ، واختُلف فيما فعله الشيخ الطوسي
الصفحه ١١ : ) فحرّفوا
لذلك آيات من التوراة فيها صفته وذكره فذلك الثمن الذي أريد في الآية»(١). وقد أطلقنا في مقالتنا هذه
الصفحه ٣٧ : المقتطفات من الروايات التفسيرية للكلبي والتي
جاءت في كتاب الواضح
في تفسير القرآن وفي تفسير ابن عبّاس المعروف
الصفحه ١٦٩ : »(٢).
وكان كتاب الجفر معروفاً
لدى المسلمين ، إلى درجة أنّ أبا العلاء المعرّي ذكره في قصيدته ، وهو يردّ فيها
الصفحه ٢٩٩ : مواطن متفرّقة من كتابه أصولاً وفروعاً وروضة.
١ ـ علم التاريخ :
له إلمام واسع وباع
طويل في معرفة
الصفحه ١٢٢ : » و«حسبنا كتاب الله» و«بيننا وبينكم كتاب الله» كانوا يريدون أن يستغلّوا القرآن
الذي هو حمّال ذو وجوه لضرب
الصفحه ١٣٠ :
الفصل الأوّل
الحديث الشريف بين المشافهة والكتابة
لاشكّ أنّ للحديث الشريف
مكانة سامية في
الصفحه ٤٧١ : وقدّم له
دراسة تحت عنوان المؤلّف والموضوع والكتاب ، بيّن فيه تحليلاً تاريخيّاً
روائيّاً لكشف الغبار
الصفحه ٣١ : بمضامين أدبية عالية بحيث أنّها تلفت
نظر ابن المغربي إليها وليس لها في نقل الرواية عن الصحابة والتابعين ما
الصفحه ٣٦٨ :
تصفّحه لهذا الكتاب الجانب الروحي الذي ارتبطت به ، وعاش الشيخ السيوري ليخرج بنهاية
المطاف بهذه المحصّلة
الصفحه ٤٧٥ : : السيّد
علي الحسيني الميلاني.
كتاب عقائدي من
سلسلة اعرف الحقَّ تعرف أهلَه ، اعتنى فيه المؤلّف بجمع
الصفحه ١٠٨ : »(١).
وقد ذكر السمعاني في
كتاب الأنساب في ترجمة أبي سعيد
عبّاد بن يعقوب شيخ البخاري ـ والذي اتّهمه بعض الناس
الصفحه ١٧٤ : مؤلّفيها ، إلى درجة أنّ الأصل أصبح صفةً مرادفةً
للوثاقة ، أي أنّ الذي له أصلٌ كان موثقاً وإن لم يرد فيه
الصفحه ١٠٩ : وآله) أنّه قال : الصدّيقون ثلاثة : حبيب بن موسى النجّار
ـ مؤمن آل ياسين ـ الذي قال