الصفحه ٣٧٩ : لكرامته على الله عزّ وجلّ(٢).
وفي بعضها : أنّه(صلى
الله عليه وآله) قال لعليّ : أنت أوّل من يدخل الجنّة
الصفحه ١٠٤ :
يحفظه ، ثمّ هو
أوّل من جمعه ، نقلوا كلّهم أنّه تأخّر عن بيعة أبي بكر ، فأهل الحديث لا يقولون
ما
الصفحه ١٢١ : كتاب الله فزعموا أنّها بدعة إذا أظهروها»(١).
كما تواتر عن
معاوية أنّه حذف البسملة في الصلاة فاعترض
الصفحه ١٠٢ : أنّهم رووا على لسانه أنّه قال : «أعظم الناس أجراً في المصاحف أبوبكر ، رحمة
الله على أبي بكر هو أوّل من
الصفحه ٤٧ : عامّة رجاءَ أن أحصّل على نسخة أُخرى كاملة الأوّل من مزار المفيد حتّى أُكمل بالاستعانة بها النقص الموجود
الصفحه ١١٥ : المؤمنين أوّل من أبدى فكرة جمع القرآن
بعد وفاة رسول الله مباشرة وإِن كان جمعه هو رُفض ، لكنَّ فكرة الجمع
الصفحه ٢٥٦ : من هذه الشخصيّات ، وذلك كالآتي :
الأولى شخصية الشيخ
خلف : حيث يُذكر في الشطر الأوّل من الرحلة بكثير
الصفحه ٣٨٠ :
وهو سبعون شقّة ؛ الشقّة
منه أوسع من الشمس والقمر(١).
وفي بعضها : يا عليّ
، إنّ أوّل من يدعى به
الصفحه ٢٢١ : أوّل من أوجد هذه الصناعة وفاق بها الأوّلين والآخرين ، وإنّه
رائد هذه الصناعة بلا منازع.
ولم يكن أحدٌ
الصفحه ٣٧٣ :
وقال(صلى الله
عليه وآله) : إنّك غداً على الحوض خليفتي تذود عنه المنافقين ، وأنت أوّل من يرد عليَّ
الصفحه ٢٧ : المجلسي (١١١٠ هـ) الذي هو أوّل من استخرج
زياراته في موسوعته الكبرى بحار
الأنوار ، وكذا لم يذكره
تلميذا
الصفحه ١٢٢ :
وعليه فالبسملة
كانت من الآيات الكريمة الّتي تؤذي رجالات قريش منذ أوّل عصر الرسالة إلى آخره
الصفحه ١٠٣ : الحديد المعتزلي أكّد في شرح النهج على أنّ الإمام
عليّاً عليهالسلام هو أوّل من جمع القرآن وحفظه ودوّنه إذ
الصفحه ٧١ : :
قال ابن طاووس :
«فيما نذكره من الجزء السابع عشر من تفسير الكلبي ونذكر حديثاً أوّله من آخر الجزء
السادس
الصفحه ٨٧ : المغربي هو
أوّل من نقل جمّاً غفيراً من تفسير الرمّاني وأخريات من تفاسير المعتزلة في كتابه
هذا.
(٢) نصّ