يُرووا أي : يروون ، حذفت النون للضرورة ، أي يُسقون من حوض النبي(صلى الله عليه وآله) بيد مولاهم عليّ عليه‌السلام ، ولم يذادوا منه كما يذاد أعداؤه.

وقد تقدّم من الأخبار ما يدلّ على أنّه يسقي شيعته ومواليه ، ويمنع أعداءه ومخالفيه.

بذاك أي : بما ذكر من أنّ عليّاً عليه‌السلام إمام بالحقّ ، وأنّ شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، جاء الوحي السماويّ من الله إلى رسوله ، كما يستفاد من التفاسير الواردة من أهل البيت عليهم‌السلام لكثير من الآيات القرآنية(١).

فلا تجزعوا من الجزع ، وهو نقيض الصبر ، أي : فلا تجزعوا من المعاصي ، ولا تيأسوا بها من روح الله ، فإنّ لكم البشارة العظمى والشفاعة الكبرى ، والملائكة يستغفرون لكم في الليل والنهار.

وروي عن الباقر عليه‌السلام أنّه قال في قوله تعالى : (إنّ الّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمّ اسْتَقامُوا) يقول : استكملوا طاعة الله ورسوله ، وولاية آل محمّد(صلى الله عليه وآله) ، ثمّ استقاموا عليها (تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلائِكَةُ) يوم القيامة (ألاّ تَخافوا وَلا تَحْزَنُوا وَأبْشِروا بالجَنّةِ الّتي كُنتُم تُوعَدُونَ)(٢) فأولئك هم الذين إذا فزعوا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) أمالي الصدوق : ٦٦ ح ٨ ، الخصال : ٤٩٦ ح ٥ ، شرح الأخبار ٣ / ٤٥٤ ح ١٣٣١ ، تفسير فرات الكوفي : ٥٨٥ ح ٧٥٤ ، مجمع البيان ٦ / ١٠٣ ، روضة الواعظين : ١٢٣ ، الدرّ المنثور ٦ / ٣٧٩ ، التفسير الصافي ٥ / ٣٥٥ ، ينابيع المودّة ١ / ١٩٧ ح ٢٧.

(٢) فصّلت : ٣٠.