الصفحه ٣٠٧ : ضبّة ، وكان السيّد يقول : طالما سُبّ
أمير المؤمنين في هذه الغرفة ، فإذا سئل عن التشيّع من أين وقع له
الصفحه ٢٩٨ : المروية
عن أهل البيت عليهمالسلام.
وابتدأ الكتاب بتعريف
موجز للحميري وبعض أخباره ، وصلته بالإمام الصادق
الصفحه ٣٩٩ : : مؤسّسة الأعلميّ
للمطبوعات ، بيروت ١٣٩١هـ.
٢٧ ـ تاريخ الإسلام : لشمس الدين محمّد
الذهبيّ ، دار الكتاب
الصفحه ٧٠ : ـ بناءً على بعض الأقوال ـ من تلامذة الإمام محمّد الباقر
عليهالسلام (١).
وللتفصيل في هذا
الأمر بشكل
الصفحه ٤٤٢ : لما ختم به الجميل.
و [من] تعاظم ذنوبه
ولا يوفّق للتوبة فيمتحنه الله سبحانه ببلاء في نفسه ، يجعله
الصفحه ٢٧٨ : .
وخير ما كُتب عنه قدّس سرّه هو ما كتبه بقلمه
الشريف مترجماً نفسه في كتابه : لباب الألقاب : ١٤٨ ـ ١٥٧
الصفحه ٢٢٧ : كلِّ هذا مع التحليل التاريخيّ في الشعر الشيعيّ قد
كساه وشياً من المعاني السامية والقراءة التاريخية التي
الصفحه ٤٠١ : نعيم الإصبهانيّ
، دار الكتاب العربيّ ، بيروت ١٣٨٧هـ.
٥١ ـ حياة الحيوان الكبرى : لكمال الدين محمّد
الصفحه ٤٠٤ :
٨٤ ـ سير أعلام النبلاء : لشمس الدين محمّد
الذهبيّ ، مؤسّسة الرسالة ، بيروت ١٤١٣هـ.
٨٥ ـ السيرة
الصفحه ١٢٤ : يكن ذلك من الإمام عليهالسلام اعتراضاً على القارئ ، ولا دعوة إلى تغيير الكلمة ، بل أراد الإمام
الصفحه ١١٢ : أَمرُ
الإمامين الحسن والحسين قد وصل في زمن عثمان ومعاوية ، إلى ما يشابه قول أهل
المدينة في الإمام الباقر
الصفحه ١١٠ : ءة
الإمام عليّ عليهالسلام وتصحيحه للمصحف الإمام.
وبرأيي أنّ تصحيح
المصحف الموجود لا يحتاج إلى كثير من
الصفحه ١١٦ : وغيره من الصحابة في عهده(صلى الله عليه وآله). وهو ما
اصطلحنا عليه بـ : (المصحف المجرّد).
لكنّ الخطأ هو
الصفحه ١١٧ : الآخرون في بدء سور
مصاحفهم ، فتراهم إلى يومنا هذا يصرّون على إسقاط البسملة من السور
الصفحه ١٣٨ : الإمام عليّ عليهالسلام قوله : «إنّ ههنا لعلماً جمّاً ـ ويشير إلى صدره ـ لو أصبت
له حَمَلَةً ...».
وجا