عن عمّه الحسين بن عيسى بن عبدالله(١) فبدّل (عيسى) في السند بـ : (يزيد) لتصحيفه وتحريفه(٢) ، فغير موجّه ، فإنّه مضافاً إلى عدم ذكر عبدالله في أجداد الحسين ـ بل هو الحسين بن يزيد بن محمّد بن عبدالملك النوفلي كما أشار إليه النجاشي(٣) ـ فإنّ الحسين قد روى مراراً عن عيسى بن عبدالله بن محمد العمري في الوسائل(٤) ، فالصواب وقوع التصحيف في هذا السند من جهة (بن) فيكون تحريف (عن) لتشابه الكلمتين كما صرّح بذلك السيّد المحقّق الخوئي رحمهالله أيضاً حيث يقول :
والظاهر أنّ فيه [أي في السند المروي في الروضة ، الرقم (١٤١)] تحريفاً ، فإنّ الحسين بن عيسى بن عبدالله لا يكون عمّاً لموسى بن عمران ، بل عمّه الحسين بن يزيد بقرينة سائر الروايات ، والصحيح : موسى بن عمران ، عن عمه الحسين ، عن عيسى بن عبدالله ، والله العالم»(٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي ، ٨ / ١٥٢ / ح ١٤١.
(٢) بررسي سندي زيارت جامعه كبيره [بالفارسية] ، الشيخ محمّد سند ، مجلّة سفينة ، ترجمة : مهناز فرحمند ، رقم ١٥ ، العام ١٣٨٥ الهجري الشمسي ، الصفحة ٩٨.
(٣) رجال النجاشي : ٣٨.
(٤) وسائل الشيعة : ٢ / ٦٤؛ ١٦ / ٢٩٤ و ٣٣٢؛ ٢٣ / ١٩٨؛ ٢٥ / ٢٠١.
(٥) معجم الرجال : ١٩ / ٦١. هذا وروى الحرّ العاملي بإسناده عن موسى بن عمران النخعي عن عمّه الحسين بن عيسى بن عبدالله مراراً ، فراجع وسائل الشيعة : ٢ / ٤٣٦ / ح ٨ ؛ ٣ / ٧٧ / ح ٣ ؛ ٤ / ٩٦ / ح ٨ و ....