الصفحه ٨٣ : ما
اختلف فيه أهل النقل وأخلصه على عيار السّمع والعقل ، فاقتضبته لُمَعاً هادية
ونكتاً كافية ، ونزّهته
الصفحه ٨٥ : ٦.
(٣) أنظر المحاسن
: ١ / ٢٣٨ ، الكافي : ١ / ١١٤ ، تفسير القمّي : ١ / ٢٨ ، تفسير العيّاشي :
الصفحه ١١٢ : بن عبدالله الأنصاري فصدّقوا ، وكان
جابر يأتيه يتعلّم منه «رجال الكشّي ١/٢١٧/ح ٨٨ ، الكافي ١/٤٦٩ ، باب
الصفحه ١٣٧ : /ح ١١٣٥ ، الكافي ٧/٣٢٧/ح ٧ و ٣٣٠/ح ١ وعنه في وسائل الشيعة ٢٧/٥٨.
الصفحه ١٤٠ : والقرطاس
، فكانت الأيّام الثلاثة أو السبعة كافيةً لهذا العمل.
وبرأيي أنّ ما
قالوه عن الصحابة وأنّهم كانوا
الصفحه ١٦٧ :
وثانياً
: إنّ ما قدّمناه
من النصوص كاف في إثبات استعمال الصحابة لهذه الكلمة على عهد رسول الله(صلى
الصفحه ١٧٧ : تفسيره ، والكليني (ت ٣٢٩ هـ) في الكافي ، والمسعودي (ت ٣٤٦ هـ) في إثبات الوصية ، وفرات الكوفي (ت ٣٥٢ هـ
الصفحه ١٧٨ :
والمازندراني (ت
١٠٨١ هـ) في شرح
أصول الكافي ، والطريحي (ت
١٠٨٥هـ) في مجمع
البحرين ، والفيض
الصفحه ١٨٩ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ترتيب أسانيد كتاب
الكافي : ٢٨٧.
(٢) للوقوف على بعض
ما رواه ، راجع : بشارة المصطفى لشيعة
الصفحه ١٩٣ : (عبدالله) اسم لجدّ موسى فنسب إليه ، وأيّد ذلك بقرينة وهي السند
المروي في روضة
الكافي (الرقم ١٤١) ، حيث نقل
الصفحه ١٩٤ : »(٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي ، ٨ /
١٥٢ / ح ١٤١.
(٢) بررسي سندي زيارت
جامعه كبيره [بالفارسية] ، الشيخ محمّد سند
الصفحه ٢٠١ : .
٧ ـ ترتيب أسانيد كتاب الكافي : الطباطبائي البروجردي ، السيّد حسين ، مجمع البحوث الإسلامية
في العتبة الرضوية
الصفحه ٢٠٢ : ، طهران ، ط١ ، ١٣٧٨هـ.
١٥ ـ الكافي : الكليني ، أبو جعفر
محمّد بن يعقوب ، دار الكتب الإسلامية ، طهران
الصفحه ٢١٧ : الصناعة الشعرية :
لقد تميّز كتاب الغدير بتراجم كافية وافية للشعراء الذين نظموا في يوم الغدير
قصائد
الصفحه ٢٢٨ : عنه غمّه واهتضامه وأخذ يتشكّر ويقول أجل هو الجواب الكافي
، ولمّا أريته القصيدة برمَّتها عثر فيها على