البحث في تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
١١٤/٧٦ الصفحه ٢١٤ : (٣) في ذيل ترجمة السيّد بهاء الدين علي النيلي ما نصّه :
«... ثمّ إنّ
كلّ هؤلاء الثلاثة المقتبسة
الصفحه ٢٥٣ : الفقهاء ، هكذا ذكره
صاحب رياض
العلماء ، ثمّ قال فيه
أيضاً : وهو من المتأخّرين عن الشهيد بمرتبتين
الصفحه ٢٦٠ : الثمين في ذكر خمسمائة آية نزلت في شأن أمير المؤمنين عليهالسلام.
٤ ـ كتاب لوامع أنوار التمجيد
وجوامع
الصفحه ٢٧٥ :
عليهم علماً
فقد تخيّرته
من البشر
ثمّ تلا آية
البلاغ لهم
والسمع
الصفحه ٢٧٨ :
ثمَّ أذري من
بعد قبر ونبش
وحريق بين
الرياح نهيبا
أمّة السو
الصفحه ٢٨٢ : ) (١)» (٢).
ثمّ يذكر
أحاديث أخرى مؤيّدة لنفس الموضوع ويقول : «ومطلقها يحمل على مقيّدها ، وقصور
الإسناد فيما سوى
الصفحه ٢٨٣ : انجبـر ، مضافاً إلى ما
تقدّم» (٤).
خامساً
: مناقشة الآراء التي لا تنهض بدليل وتفنيدها ثمّ الأخذ
بالدليل
الصفحه ٢٨٦ : ومنهم من قال بإسقاطها استحباباً ، أخذ المصنّف بالرأي
الثاني وأفتى به ثمّ استدلّ بصحيحة زرارة عن الإمام
الصفحه ٢٨٨ : على سبيل الحاشية حتّى انتهى من المجلّد الأوّل ، ثمّ
استدرك ما فاته فأخذ في الإطناب حتّى صار موسوعة في
الصفحه ٢٩٠ : كراهية
التطهير بماء سخّنته الشمس ذكر النهي عنه من النبيّ (صلى الله عليه وآله) بعلّة
منصوصة ، ثمّ فصّل في
الصفحه ٣١٢ :
فقمنا بالمهام التالية :
١ ـ كتابتها
باليد ثمّ تقطيع النصّ حسبما تقتضيه الرسالة.
٢ ـ تقويم
الصفحه ٣١٩ : استخارة ثمّ ابتُلي لم يؤجر»(٤).
وهذان الحديثان
أوردهما البرقي في محاسنه
وهما صريحان في
عموم الاستخارة
الصفحه ٣٢٢ : ، ثمّ مرض العبد عندك تلك الليلة ، ما كنت تستعلم من سيّده الأوّل
عن سبب مرضه وتقول : هو أعلم منّي
الصفحه ٣٢٤ : كما يعلّمنا السورة من القرآن ، يقول : «إذا همّ أحدكم بأمر
فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثمّ ليقل
الصفحه ٣٢٨ : ، قال : قال أبو عبدالله عليهالسلام : «من دخل في أمر بغير استخارة ثمّ ابتلي لو يؤجر»(١).
فإنّه(٢) أخلّ