مذهبه(١) ، كماترجما لأنفسهما في كتابيهما(٢).
أمّا عن ألفاظ التعديل العامّة فقد استخدما أغلب تلك الألفاظ ، مثل : ثقة ، ثقة ثقة ، جليل القدر ، ثقة وجيه ، خير ، وجه من أصحابنا ، ثقة في الحديث ، لابأس به ، ثقة ثقة عين ، ثقة عين ، له أصل ، قريب الأمر ، ثقة جليل ، ثقة صدوق ، من أصحاب العيّاشي ، وكيل ... إلخ. فضلا عن الاعتماد على أقوال الأئمّة الأطهار عليهمالسلام بحقّ الرواة من مدح أو ترحّم أو دعاء ، فيدخل في باب التوثيق والتعديل. كما إنّ الحلّيّين اعتمدا على التوثيق الضمني أو الجماعي في معرض ترجمتهم للرواة من خلال العروج على من يقرب للراوي المرادالترجمة له كأن يكون أستاذه أو ابنه أو أخاه أو ... وتوثيقه معهم(٣).
أمّا ألفاظ الجرح فهي لا تختلف عند الحلّيّين كثيراً ، فهذه الألفاظ هي : في مذهبه ارتفاع ، ضعيف الحديث ، ضعيف ، يروي المناكير ، ليس من أصحابنا ، مشكوك فيه ، يعرف وينكر ، ملعون ، غال ، لا شيء ، ضعيف جدّاً ، فاسد المذهب ، كذّاب وضّاع للحديث ، ضعيف في مذهبه ، ليس بشيء ، كذّاب. كما أنّ اللعن من لدن أحد الأئمّة عليهمالسلام أو الدعاء على أحد الرواة كان بمثابة الجرح لذاك الراوي(٤) ، وقد اعتمد الحلّيّان على هذا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) ينظر : خلاصة الأقوال : ٦٧ ، ١٨٨ ، ٢٦٥ ، ٣٠٤ ، ٢٤٦ ، ٣٦١ ، ٣٦٥ ، ٣٨٣ وغيرها ، رجال ابن داود : ٣٣ ، ٧٩ ـ ٨٠ ، ٨٠ ، ٧٦ ، ١٠٨ ، ١٧٣ ، ١٧٩ ، ١٨٤.
(٢) ينظر : خلاصة الأقوال : ١٠٩ ـ ١١٣ ، رجال ابن داود : ٧٥ ـ ٧٦.
(٣) ينظر : المبحث الخاصّ بألفاظ التعديل والتجريح في فصلي العلاّمة (الخلاصة) ورجال ابن داود.
(٤) ينظر : المبحث الخاصّ بألفاظ الجرح والتعديل في فصلي العلاّمة الحلّي (خلاصة الأقوال) ورجال ابن داود.